بحث تعالی
بحث تعالی و خلقت و اینکه چرا خلقت لازم بوده که باشد، در خصوص ما چرا این مسئله صورت گرفته است؟ این توضیح را دادیم که " بالاترین مرتبه تعالی زمانی است که رحمانیّت به نهایت رسیده و حالا می خواهد به خارج انعکاس پیدا کند عین خودش".
بالاترین مرحله تعالی، انعکاس نهایت رحمانیّت است.
حالا این تعریف قدری مشکل است و سعی می کنم یک جوری زور بزنم و این را برسانم،
وقتیکه تعالی به بالاترین مرتبه خودش می رسد، می خواهد همه چیز خودش را در بیرون انعکاس بدهد
اگر اینکار را انجام داد، این تعالی تکمیل می شود،
مثال زدیم و گفتیم که یک استاد زرگر، طلاکوب، خطاط، موسیقی، ممکن است هر کسی بخواهد چیزهائی را برای خود نگه دارد، چون لازمه عالم کثرت است، چون یک روزی شاگردش گیرش می اندازد، همان شاگردش می شود بلای جانش. اگر همه چیز را انتقال دهند، فردا این شاگرد می شود بلای جان خود استاد.
" بحث فوت کوزه گری است ". که در عالم کثرت مجبور هستند که فوت کوزه گری را برای روز مبادا نگه دارند،
امّا در مورد یک استاد خطاط، موسیقی، وقتی تعالی به حدّ اعلا می رسد، آن می خواهد آنچه را که خود دارد و آنچه را که فهمیده، در اختیار آن فرد قرار دهد، هیچ گونه خساست و هیچ گونه احتکار و هیچ گونه انحصار طلبی وجود ندارد.
دوره ٨ - جلسه ٣ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري
بحث تعالی و خلقت و اینکه چرا خلقت لازم بوده که باشد، در خصوص ما چرا این مسئله صورت گرفته است؟ این توضیح را دادیم که " بالاترین مرتبه تعالی زمانی است که رحمانیّت به نهایت رسیده و حالا می خواهد به خارج انعکاس پیدا کند عین خودش".
بالاترین مرحله تعالی، انعکاس نهایت رحمانیّت است.
حالا این تعریف قدری مشکل است و سعی می کنم یک جوری زور بزنم و این را برسانم،
وقتیکه تعالی به بالاترین مرتبه خودش می رسد، می خواهد همه چیز خودش را در بیرون انعکاس بدهد
اگر اینکار را انجام داد، این تعالی تکمیل می شود،
مثال زدیم و گفتیم که یک استاد زرگر، طلاکوب، خطاط، موسیقی، ممکن است هر کسی بخواهد چیزهائی را برای خود نگه دارد، چون لازمه عالم کثرت است، چون یک روزی شاگردش گیرش می اندازد، همان شاگردش می شود بلای جانش. اگر همه چیز را انتقال دهند، فردا این شاگرد می شود بلای جان خود استاد.
" بحث فوت کوزه گری است ". که در عالم کثرت مجبور هستند که فوت کوزه گری را برای روز مبادا نگه دارند،
امّا در مورد یک استاد خطاط، موسیقی، وقتی تعالی به حدّ اعلا می رسد، آن می خواهد آنچه را که خود دارد و آنچه را که فهمیده، در اختیار آن فرد قرار دهد، هیچ گونه خساست و هیچ گونه احتکار و هیچ گونه انحصار طلبی وجود ندارد.
دوره ٨ - جلسه ٣ - زنگ ٢
استاد محمد علی طاهري
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر