erfanekeihani عرفان کیهانی (حلقه): اوت 2014

۱۳۹۳-۰۶-۰۹

گفتگوی روزنامه ی جوان با فاطمه میرزاییان"مدیر انجمن نجات از حلقه"

گفتگوی روزنامه ی جوان با فاطمه میرزاییان"مدیر انجمن نجات از حلقه"
مورخه ی 93/6/4 در صفحه ی 6

چطور است که مخالفان عرفان حلقه، با در دست داشتن تمام منابع اطلاع رسانی موجود در کشور، اعم از رادیو، تلویزیون و روزنامه ها، با شکل دهی سامانه های کلان پاسخگویی و مبارزه با عرفان حلقه و همچنین با حمایت های مالی کلان حداقل یکی از مراجع از پولهای خمس و ذکات مردم، سعی در زیر سوال بردن عرفان حلقه می کنند، ولی هرروز تعداد بیشتری با عرفان حلقه آشنا میشوند و از حلقه های رحمانیت استفاده الهی استفاده می کنند.

ما خواستار آزادی استاد طاهری هستیم تا او بتواند شخصا از نظریات علمی و معنوی اش دفاع کند

۱۳۹۳-۰۶-۰۸

از یک زاویه نگاه می‌کنیم می‌بینیم من به ایشان ظلم کردم

از یک زاویه نگاه می‌کنیم می‌بینیم من به ایشان ظلم کردم،.... ایشان به او ظلم کرده،.... او به او ظلم کرده،.... زنجیروار انسان ظالم است..... حالا کم و زیادش است که اختلاف بعدی را می‌آورد وگرنه از نظر نفس ماجرا کسی هست که ظالم نباشد؟.... کسی هست که ظلم نکرده باشد؟.... حالا مفهوم ظلم را نمی‌دانیم، این ارتباط من معنوی برقرار شود مفهوم ظلم را به ما نشان مي‌دهند، يا شايد هم تا الان نشان دادند، سر جاي خودش اشاره كرديم ممكن است يك عده يادشان بيفتد كه در اين ارتباطات‌شان مفهوم ظلم را به آن‌ها نشان دادند.
من در مورد خودم می‌گويم تا ببينيد با چنين مواردي برخورد كرديد يانه. چیزی را كه به من نشان دادند- البته اين مال سال‌ها قبل است- این بود که من کلاس دوم دبستان بودم، یک دوستی داشتم خيلي به من می‌چسبید و مثل کنه از من جدا نمی‌شد! خیلی من را دوست داشت، فامیلش هم بابایی بود. یک روزی من یک تنقلاتی برده بودم مدرسه و می‌خواستم این تنقلات را بخورم و طبق معمول که این هم از من جدا نمی‌شد. من او را فرستادم دنبال نخود سیاه، بعد تا رفت ما این خوراکی را خوردیم و او هم برگشت و چیزی هم نشد..... طبیعتاً این یک ماجرایی است که شايد يك عده بگويند این تنقلات مربوط به خودت بوده، دوست نداشتی به او بدهی یا از این مسائلی که در تزکیه تشعشعاتی باهاش برخورد می‌کردیم.
اولین صحنه‌ای که به عنوان مفهوم ظلم به من نشان دادند.... این صحنه بود و شما دیگر تا آخرش را ببینید. ......اگر کسی فکر کند که ظالم نیست به خاطر این است که هنوز مفهوم ظلم را نمی‌دانيم،...... ممکن است یک نگاه تحقیرآمیز یا یک نگاه سطح پایین به یکی بيندازیم...... او هم اصلاً متوجه نشود ولی این در هستی ثبت و ضبط است....... هستی با ما طرف است در این خصوص نمی‌پرسد که شما چند سال‌تان است، او کور عمل می‌کند، کلاس دو و یک ندارد...... به محض این که انسان به عقل می‌رسد يعني همان مغزی که طراحی کرد که او را دنبال نخود سیاه بفرستد- يعني می‌توانسته از این طرف استفاده کند یا از آن طرف- همان ثبت است. از زمانی که یک بچه دست چپ و راستش را می‌شناسد این قضایا ثبت و ضبط است و هستی در قبال اختیار او این ثبت و ضبط را انجام می‌دهد، دوستان با این جور مسائل برخورد کردند؟
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

تعريف دقيق‌تري از گناه و ثواب

تعريف دقيق‌تري از گناه و ثواب
یک مسئله‌ای که هم سخت است هم آسان است، سختی‌اش ببینیم که چه ماجرايي هست و چقدر ظریف است و هستی با ظرافت بسیار زیادی دارد همه چیز را در خودش ثبت و ضبط می‌کند..... در تزکیه تشعشعی یادتان هست؟ اصولاً تعریف ما از گناه تعریف بسیار دقیقی است،...... یک تعریف کلی داریم آنچه که به کمال می‌رود ثواب است،..... آنچه که به ضد کمال می‌رود گناه است. .....اما وقتی به تعریف‌هاي دقیق‌تری می‌رسیم در تشعشع،..... یک ذره تشعشع منفی گناه است، تشعشع مثبت ثواب است....... و در عمل هم وقتی عمل نیکی انجام می‌دهیم تشعشع مثبت دارد، .....عمل شری انجام می‌دهیم تشعشع منفی دارد،..... منتها این را در زمانی که به ما گفتند به زبان تشعشعات نگفتند..... به زبان واقعیت گفتند ....چون ممکن است انسان در آن موقع عقلش نمی‌رسیده که تشعشع هم دارد.
اصلاً در یک جایی فقط "تشعشع" ماست که مورد بررسی است.....، ماجرای رطب خورده پیامبر که یادتان است، می‌دانستند ولی نمی‌شده که برای مردم توضیح بدهند ماجرای رطب خورده این است که پیامبر گفت «برو این بچه را فردا بیاور» فردا آن مرد گفت «خب چرا این را دیروز نگفتی؟» گفت «من خودم دیروز رطب خورده بودم، اگر من می‌گفتم این تحت تشعشع من كه خودم رطب خورده بودم چيزي نمی‌گرفت، امروز هست که من می‌توانم بگويم پسر جان رطب نخور.»
حالا می‌بینید که امر به معروف و نهی از منکر ما عمل نمی‌کند،..... چرا عمل نمی‌کند؟ من اهل غیبتم، بیايم بگويم غیبت نکنید، اثر نمی‌کند، اگر قرار باشد اثر کند باید پشتش یک چیزی باشد، باید آن تشعشع هم ساپورت کند...... به این علت است که هی می‌گويیم، می‌شنویم، می‌بینیم نتیجه نمی‌گیریم، این همه نصیحت، این همه موعظه می‌بینید روی انسان کار نمی‌کند.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

تأثير ظلم در ورزيدگي

تأثير ظلم در ورزيدگي
س: ........... ج: ما در این چالش‌ها و افت و خیزهاست که رشد مي‌کنیم، افتاديم زمين، به ما ظلم شده زمين خورديم، خود زمین خوردن در رشد تأثير دارد يا ندارد؟
در ورزیده شدن تأثیر دارد يا ندارد؟
آن‌ها از آن طرف قضيه يك عاملي بوده براي ما، شما فکر کنید هیچ کس به شما ظلم نمي‌کرد، تا این‌جا آمده بودید و اصلاً زمین نخورده بودید شما چه مي‌شدید؟
مسلماً آن ورزیدگی لازم را نداشتید.
بله تا بحث خوشبختی پیش مي‌آيد همه مي‌روند سراغ قدرت و ثروت «شاید که چو وابینی خیر تو در این باشد»
به هر حال این‌ها اسباب و وسایل آزمایش است «لِیَبلُوَکُم فی ما اَتاکُم» (مائده 48) اين‌ها وسايل آزمايش هستند، از آن طرف هم كه نمي‌شود که ثروت دست ما نیايد، آیا حتماً اگر ثروت باشد پشت سرش ظلم هست؟ خیر، مثلاً امیرالمؤمنین(ع) قدرت داشت، آیا ظلم کرد؟ پس این دلیل نمي‌شود اما تا قدرت و ثروت دست شما نیايد معلوم نیست که چطوري است.
ترم پبج، جلسه چهارم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

بنابراین شما فکر نکنید که اگر ظالم را دعا کنید

بنابراین شما فکر نکنید که اگر ظالم را دعا کنید چه اتفاق بدي مي‌افتد، کارش راه می‌افتد،..... او در یک حالت‌هایی برايش آگاهی می‌آيد که امکان هدایت را در اختیار او قرار بدهد..... اگر توجه نکند.... بعدش از فاز منفی وارد می‌شود و درونش را بهم می‌ریزد. ....
معمولاً ظالم‌ها درون‌شان درب‌وداغون است، این قانون است،.... کسی را نمی‌بینید که درون شسته‌ورفته دارد، اکثراً کارهاي‌شان، رفتارشان جنون‌آمیز است مثل این که در جهنم دارند زندگی می‌کنند... ولی خوب سوار بر امکانات هستند..... مثل همین موردی که خانم ت.... فرمودند، الان در ناز ونعمت به سر می‌برد ولی من که یک خانه 70 متری دارم انصاف نیست. در انتها به چشم واقعیت شما باختید ولي به چشم حقیقت اوست که باخته است.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

ما چند جور ظلم داریم؟

ما چند جور ظلم داریم؟..... سه نوع:ظلم یا حق الناس(دیگران)،....(یک) ظلم به خود،.... (دو)ظلم به خدا،.... (سه)ظلم به هستی،..... (چهار)ظلم به دیگران....
در مورد ظلم به خودش(خدا) خصوصیات و صفاتی دارد که در این مورد بخشش کامل هست و در مورد حق خودش ما را خواهد بخشید. الان آن همزاد مورد ظلم ما قرارنمی‌گیرد، در مورد ظلم به خدا ما را خواهد بخشيد یک آیه هم هست در اين مورد که آخرش همه را می‌بخشد در اين مورد است.
ظلم به خود؛ به ما می‌گويند که ظلمی که به خودتان کردید دودش هم در چشم خودتان رفته، هر کاری کردید، از این دست دادید از آن دست گرفتید و ظلم کردید به خودتان، حرص خوردید، خودخوری کردید، سیگار کشیدید، همه دودش رفته در چشم خودتان، خودتان می‌دانید با خودتان، می‌خواهید خودتان را ببخشید می‌خواهید خودتان را نبخشید. ما یکی از مشکلاتی که داریم این است که خودمان را ببخشیم و در نهایت می‌بخشیم.
در مورد هستی هم دوباره همین روال است و ما مورد بخشش قرار می‌گیریم و گفته مي‌شود ملائکه شفاعت ما را می‌کنند. یک جا می‌گويد من خودم شفاعت‌تان را می‌کنم و بخش‌های مختلفی داریم،
هر کدام از این بخش‌ها نماینده یکسری جا هستند، آنجایی که خودش می‌گويد همه را من می‌بخشم، نسبت به حق خودش، .....و آنجایی که ملائکه می‌بخشند نسبت به حق هستی است ......و یک جا هم که خودمان هستیم و باید خودمان را ببخشیم.
اما وقتی به دیگران می‌رسیم چی؟.... آیا خداوند می‌تواند از جانب دیگران ما را ببخشد؟، پس یک کاری هست که عدالتش مانعش می‌شود و آن هم این است که از جانب دیگران ظلمی که به آن‌ها شده، نمی‌تواند ما را ببخشد، یا بگويد من تو را بخشیدم هر چقدر ظلم به دیگران کردی عیب ندارد، مي‌تواند اين را بگويد؟ نمی‌تواند بگويد، بعد بقیه داد می‌زنند که خداوندا عدالت تو کجا رفته؟ می‌گويند او این همه به ما ظلم کرده روی چه حسابی او را می‌بخشی؟ اگر با خودت طرف حساب است او را ببخش اما اگر با ما طرف حساب است به ما ظلم كرده است نه ما او را نمی‌بخشیم، خوب حالا چه باید کرد، تکلیف چیه؟
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

در انجیل می‌گويد برای همه دعا کنید

در انجیل می‌گويد برای همه دعا کنید.... حتی برای دولت‌مردان،.... گناهکاران، ستمکاران،..... پیشنهاد این است می‌گويد شما دعا کنید،.....
از نقطه نظر ما معادل تشعشع مثبت است، بستگی به بازتاب‌های آن‌ها روي‌شان پیاده می‌شود و ما در یک جنگی اگر قرار بگیریم ما که تشعشع منفی نمی‌دهیم که، چون آن وقت خودمان هم می‌رویم در فاز منفی، خودمان آسیب پذیر می‌شویم. ما تشعشع مثبت می‌دهیم، ولی طبق قانونی که گفتیم اگر لازم است یعنی در جنگ است او تشعشع منفی می‌گیرد.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی