حکمت الهی (چهار)
بنابراين يك صحبت‌هايي پيش مي‌آيد، مسائلي پيش مي‌آيد كه يك جايي مي‌گويد «تو تير نينداختي او انداخت» .......مي‌آييم مي‌بينيم كه دست من وسيله‌اي بود در خدمت حكمت الهي........ مي‌گويند خدا وسيله‌ساز است يعني خودش نيست كه نازل شود و بيايد كه دست من را بگيرد بگذارد اينجا، بگويد خوب بيا اين حكمت من!.........بايد چكار كند؟ ......بايد خودمان را و مجموعه‌اي را اسباب وسايل رسيدن ما به اشتياق‌ها و مسائل‌مان......، حالا يا اشتياق مثبت، يا اشتياق منفي......، جفتش پاسخ مي‌خواهد......... مي‌بينيد كه هم پالتي‌ها چقدر خوب همديگر را جذب مي‌كنند و مي‌كشانند مي‌برند آنجا....... و در واقع اين بخش، بخشي است كه من معنوي ما بين ما و خدا كاملاً بي‌طرف و وليّ و يار، ....يك آسيستان است، .....عنصري است كه بدون اين كه طرف ما را بگيرد يا طرف او را بگيرد، اصلاً كاري به طرفداري ندارد ......ولي دارد دستياري مي‌كند تا حكمت و عدالت جاري شود....... حالا در بحث تعريف نفس و اينها كه آمديم متوجه مي‌شويم كه چه بخش‌هاي پيچيده‌اي داريم.
ترم پنجم، جلسۀ سوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی
بنابراين يك صحبت‌هايي پيش مي‌آيد، مسائلي پيش مي‌آيد كه يك جايي مي‌گويد «تو تير نينداختي او انداخت» .......مي‌آييم مي‌بينيم كه دست من وسيله‌اي بود در خدمت حكمت الهي........ مي‌گويند خدا وسيله‌ساز است يعني خودش نيست كه نازل شود و بيايد كه دست من را بگيرد بگذارد اينجا، بگويد خوب بيا اين حكمت من!.........بايد چكار كند؟ ......بايد خودمان را و مجموعه‌اي را اسباب وسايل رسيدن ما به اشتياق‌ها و مسائل‌مان......، حالا يا اشتياق مثبت، يا اشتياق منفي......، جفتش پاسخ مي‌خواهد......... مي‌بينيد كه هم پالتي‌ها چقدر خوب همديگر را جذب مي‌كنند و مي‌كشانند مي‌برند آنجا....... و در واقع اين بخش، بخشي است كه من معنوي ما بين ما و خدا كاملاً بي‌طرف و وليّ و يار، ....يك آسيستان است، .....عنصري است كه بدون اين كه طرف ما را بگيرد يا طرف او را بگيرد، اصلاً كاري به طرفداري ندارد ......ولي دارد دستياري مي‌كند تا حكمت و عدالت جاري شود....... حالا در بحث تعريف نفس و اينها كه آمديم متوجه مي‌شويم كه چه بخش‌هاي پيچيده‌اي داريم.
ترم پنجم، جلسۀ سوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر