هرکدام از ما در هر مقطع از زندگی در بهشت یا جهنم به سر می بریم !
در حال حاضر حجاب زمان اجازه دیدن این بهشت یا جهنم را به ما نمی دهد !
اما اگر بپذیریم که بهشت
آکنده از سر مستی وسر خوشی ناشی از معرفت به حقیقت و جهنم مالامال از جهل و نا آرامی و نا بسامانی ما است
در می یابیم که همواره درهایی از بهشت و یا جهنم در زندگی ما گشوده است !
برای مثال برای کسی که علاوه بر واقعیت به حقیقت دست یافته است زندگی در همین دنیا بهشت نقدی است که می تواند از آن بهره مند شود
زیرا چنین کسی از رؤیت جمال یار حقیقی سر مست است
گشایی چون در وصلم بهشت نقد می بینم چو بندی بر رخم این در شود نقد این سرا دوزخ !
همچنین وقتی ظلمی می کنیم پیامدهای مختلف آن تعادل درونی ما را به هم می ریزد و احساس خوشبختی را سلب می کند
و یا وقتی اجازه می دهیم که دچار یاس و ناامیدی غم و اندوه اضطراب احساس تنهایی و... شویم هم در حال آسیب رساندن به خود هستیم
و هم از لذت درک حضور خداوند محروم می مانیم !
بنابر این می توان گفت که درهای جهنم مجموعه ای از رفتار ها و احساسات منفی است
که بطور قانونمند ما را در همین زندگی دچار آسیب های جدی ( انواع نابسامانی ها ) می کند.
علاوه بر این دامنه و عمق آثار آن در جهنم آشکار می شود !
یعنی عذاب شدید تری که باز هم به طور قانونمند دچار آن می شویم عذاب ناشی از آگاه شدن از حقیقت این ظلم در جهنم است !
قوانین مربوط به عذاب اسباب و عواملی هستند که ما را در معرض نتیجه خطا ها و گناهانمان قرار می دهند !
در جهنم این قوانین ( نگهبانان جهنم )محسوب می شوند !
با این که همه انسان ها به جهنم وارد می شوند به طور مسلم جهنم آگاهان و ناآگاهان یکسان نیست !
بنابر این معلوم می شود که طبقات مختلفی است که شدت عذاب در آن ها متفاوت است !
علاوه بر این باید توجه داشت که عبور از طبقاتی که در آن ها کمترین عذاب وجود دارد بسیار بسیار راحت تر است !
بهترین وضعیت در جهنم مخصوص موحدان است !
موحد کسی است که در جهت وحدت حرکت می کند. او به بیشترین آگاهی از هفت آسمان دست پیدا کرده است !
در نقطه مقابل این افراد منافقان قرار دارند ! آن ها کسانی هستند که بدون هیچ بهره ای از آگاهی های هفت آسمان
و با ایجاد تضاد در جهت کثرت حرکت می کنند !
(در وحدت شکاف ایجاد می کنند)
بین این دو دسته نیز کسانی قرار دارند که به نسبت های مختلفی به دنبال وحدت و یا کثرت هستند !
یعنی از بعضی جهات شبیه موحدان بوده از جهاتی دیگر منافقند !
در میان این عده که تعداد آنها از همه بیشتر است انواع مختلفی از کافران مفسدان مشرکان تکذیب کنندگان و...
وجود دارند که درجات و طبقات رنج آن ها مختلف است !
دوره 4 - استاد طاهری
در حال حاضر حجاب زمان اجازه دیدن این بهشت یا جهنم را به ما نمی دهد !
اما اگر بپذیریم که بهشت
آکنده از سر مستی وسر خوشی ناشی از معرفت به حقیقت و جهنم مالامال از جهل و نا آرامی و نا بسامانی ما است
در می یابیم که همواره درهایی از بهشت و یا جهنم در زندگی ما گشوده است !
برای مثال برای کسی که علاوه بر واقعیت به حقیقت دست یافته است زندگی در همین دنیا بهشت نقدی است که می تواند از آن بهره مند شود
زیرا چنین کسی از رؤیت جمال یار حقیقی سر مست است
گشایی چون در وصلم بهشت نقد می بینم چو بندی بر رخم این در شود نقد این سرا دوزخ !
همچنین وقتی ظلمی می کنیم پیامدهای مختلف آن تعادل درونی ما را به هم می ریزد و احساس خوشبختی را سلب می کند
و یا وقتی اجازه می دهیم که دچار یاس و ناامیدی غم و اندوه اضطراب احساس تنهایی و... شویم هم در حال آسیب رساندن به خود هستیم
و هم از لذت درک حضور خداوند محروم می مانیم !
بنابر این می توان گفت که درهای جهنم مجموعه ای از رفتار ها و احساسات منفی است
که بطور قانونمند ما را در همین زندگی دچار آسیب های جدی ( انواع نابسامانی ها ) می کند.
علاوه بر این دامنه و عمق آثار آن در جهنم آشکار می شود !
یعنی عذاب شدید تری که باز هم به طور قانونمند دچار آن می شویم عذاب ناشی از آگاه شدن از حقیقت این ظلم در جهنم است !
قوانین مربوط به عذاب اسباب و عواملی هستند که ما را در معرض نتیجه خطا ها و گناهانمان قرار می دهند !
در جهنم این قوانین ( نگهبانان جهنم )محسوب می شوند !
با این که همه انسان ها به جهنم وارد می شوند به طور مسلم جهنم آگاهان و ناآگاهان یکسان نیست !
بنابر این معلوم می شود که طبقات مختلفی است که شدت عذاب در آن ها متفاوت است !
علاوه بر این باید توجه داشت که عبور از طبقاتی که در آن ها کمترین عذاب وجود دارد بسیار بسیار راحت تر است !
بهترین وضعیت در جهنم مخصوص موحدان است !
موحد کسی است که در جهت وحدت حرکت می کند. او به بیشترین آگاهی از هفت آسمان دست پیدا کرده است !
در نقطه مقابل این افراد منافقان قرار دارند ! آن ها کسانی هستند که بدون هیچ بهره ای از آگاهی های هفت آسمان
و با ایجاد تضاد در جهت کثرت حرکت می کنند !
(در وحدت شکاف ایجاد می کنند)
بین این دو دسته نیز کسانی قرار دارند که به نسبت های مختلفی به دنبال وحدت و یا کثرت هستند !
یعنی از بعضی جهات شبیه موحدان بوده از جهاتی دیگر منافقند !
در میان این عده که تعداد آنها از همه بیشتر است انواع مختلفی از کافران مفسدان مشرکان تکذیب کنندگان و...
وجود دارند که درجات و طبقات رنج آن ها مختلف است !
دوره 4 - استاد طاهری
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر