۱۳۹۳-۰۶-۱۵

بحث حفاظ (یک)

بحث حفاظ (یک)
ادامه س: اگر چنین است که باید خداوند حفاظ مربوط به این مسائل را به همه مي‌داده چون حفاظ دهنده است «یا حفیظ و یا حافظ» چرا این حفاظ را نداده و فقط ما می توانیم از طریق شما این حفاظ را داشته باشیم؟
ج: انسان این حفاظ را از ازل داشته..... نمي‌تواند از آن استفاده کند...... و مسئله اینجاست که قرار است ما چیزهایی را کشف و دنبال کرده و دسترسي پیدا کنيم...
مثلاً مي‌گويد «ذلکَ الکِتابُ لارَیْبَ فیهِ هُدیً لِّلمُتّقین» (بقره 2) نمي‌گويد که این كتاب را بخوانید متقی مي‌شوید....... مي‌گويد که این کتاب را کسی بخواند که متقی باشد،........ متقی، یک شرایط اولیه را کسب کرده باشد.
در مورد مفهوم متقي دوستان چه اطلاعاتي دارند؟....... متقی......، تقیه یا تقوا یعنی چه؟................ پيشنهاد مي‌كنم دوستان تحقيقي كنند نتايج را با هم بررسي مي‌كنيم. ........«اَلّذینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ» (بقره3) ما گفتیم که الان ما به مسائلی نادیده بتوانیم باور داشته باشیم،...... بدانیم که یک حقیقتی هست آن حقيقت را پيگيري كنيم .........«یُقیمُونَ الصَّلاة» (بقره 3) مقیم اتصال شويم........ «وَ مِمّا رَزَقْناهُم یُنفِقُون» (بقره3) و از آن روزی خود انفاق کنیم ....روزی آسمانی و زمینی......، اينجا را ما ديگر تفكيك مي‌كنيم.... قبلاً ذهن ما فقط به سمت روزي زميني مي‌آمد الان ديديم كه اصل ماجرا سر روزي آسماني است.........
و خلاصه كلام اين است كه همه‌ي اينها را مي‌چينيم و دنبال مي‌كنيم مي‌آييم مي‌بينيم كه بحث" حرکت از ظاهر به باطن" است ......یکی از مسائل است که اگر پذیرفته باشیم و به هر چه که برخوردکنيم، می‌بینیم یک ظاهر و در انتها باید به باطن برويم.
ترم پنجم، جلسۀ سوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

محقق كيست؟

محقق كيست؟
محققین چه کسانی هستند؟ .....7 میلیارد انسان آمدند که تحقیق کنند،...... شايد هر كسي از اين 7 ميليارد فكر مي‌كند آن يكي بايد برود تحقيق كند!
روز امتحان این دنیا فرض كنيد جلوی آن در از ما سؤال کنند که فهمیدی چي بود؟ ما نمي‌توانيم بگوييم حالا بگذاريد ببينيم نظر محققين چيه؟!... محقق كيه؟ همه مثل همديگر همه منتظرند ببينند چه اتفاقي مي‌افتد.
فرض کنیم یک عده‌ای در تحقیقات‌شان جلوتر بیفتند تحقیقات آن‌ها مورد بررسی قرار مي‌گیرد، ......کما این که فلسفه بوجود آمده،..... علم بوجود آمده...... عرفان بوجود آمده،..... وجود داشته حالا تعریف شده .......
نظرات و فکرها و دانسته‌ها را روی هم بریزیم و باید آنچه که داریم بریزیم روی هم و بعد ببینیم که چه داریم و چه نتیجه‌ای از آن مي‌گیریم؟.......
به ما اشاره کوچکی در قالب رمز کرده اند که اگر پرسیدند «الست بربکم» شما بله بگويید فقط در همین حد است.......، اطلاعات بیشتری به ما ندادند ولي ما باید کشف رمز کرده و معما را حل کنيم تا در انتها با حل اين معما راه حل پیدا کنيم.
پس وظیفه ما حل معماست، .......يعني ما از آن طرف كه مي‌آييم همه امکانات ما بالقوه است بايد تبدیل به بالفعل شود،...... این سؤال وارد نیست که ما بگويیم «که چرا خدا خودش به ما نداده؟» اگر خودش به ما مي‌داد دیگر ما اينجا نقشی نداشتیم....... اما الان نقشی داریم دور هم جمع شديم با هم مجادله و بحث می‌کنیم خلاصه مي‌خواهيم معمايي را حل و فصل كنيم.
ترم پنجم، جلسۀ سوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

۱۳۹۳-۰۶-۱۴

اطلاعیه سایت در موذد سایت یوتیوب

مرجع فیلم های سایت اصلی سايمنتولوژي - فرادرماني

بدین وسیله به اطلاع همراهان محترم میرسانیم مرجع فیلم های آموزشی و سخنان استاد محمد علی طاهری  در سایت یوتیوب سایت اصلی سايمنتولوژي - فرادرماني میباشد و به امید اینکه برای شما همراهان عرفان حلقه   مفید  باشد و با تشکر از شما همراهانی که ما را یاری میفرمایید .

لطفا برای ورود کلیک نمایید

گروه سایت سايمنتولوژي_فرادرماني

شعر عالم همه آيات خدا هست و خدا نيست با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر عالم همه آيات خدا هست و خدا نيست  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

شعر زندگي زيباست چشمي باز کن با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر زندگي زيباست چشمي باز کن  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

شعر زان پيش که پر کنند پيمانه ما با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر زان پيش که پر کنند پيمانه ما  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

شعر ز عقل و دين و دل به کلي بي خبر گردد با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر ز عقل و دين و دل به کلي بي خبر گردد  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

شعر درون و بيرون همه اوست با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر درون و بيرون همه اوست  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

شعر خود آييد خود آييد با صدای استاد محمد علی طاهری

شعر خود آييد خود آييد  با صدای استاد محمد علی طاهری
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

۱۳۹۳-۰۶-۱۲

اطلاعیه مدیریت تغییر ادرس

اطلاعیه مدیریت تغییر ادرس
به نام بي نام او
قابل توجه همراهان  محترم عرقان کيهاني (حلقه)
گروه خبري سايت
بدین وسیله به اطلاع همراهان گرامی میرسانیم  از این پس میتوانید  با ادرس اصلی سایت وارد سایت شوید
ورود به سایت اصلی  روی ادرس زیر کلیک نمایید .

http://erfanekeihani.com

همراهان گرامی لطفا  در مورد این اطلاعیه اطلاع رسانی نمایید تا دیگر  همراهان  در رابطه با این ادرس جذیذ اطلاع پیدا کنند  .
ادرس های قبلی  فعلا  فعال میباشد  ولی ممکن است که  در بعضی از وثتها از دسترس خارج شود .
لطفا از ادرس که در این سایت  در خدمت شما قرار داده شده  وارد سایت سایمنتولوژی_فرادرمانی شوید .

با تشکر از شما همراهان گرامی

گروه پشتیبانی سایت سایمنتولوژی_فرادرمانی

۱۳۹۳-۰۶-۱۱

جامعه حسرت‌زده

جامعه حسرت‌زده
اين مطلب را بارها گفتيم كه یک جامعه حسرت‌زده جامعه خوشبختی نخواهد بود. جامعه‌ای که در آن حسرت وجود دارد، یک عده‌ای می‌خورند ویک عده‌ای دارند حسرت‌زده نگاه می‌کنند آن جامعه روی خوشبختی را نمی‌بیند و در معرض تشعشعات منفی قضیه هست....
وقتی که یک راه‌کارها و مسائلی را صحبت می‌کنیم دلیل بر این نیست که الان ما، تا ما به آن مراحل برسیم و رد کنیم خیلی ماجراها داریم، خیلی بیچارگی‌ها را باید بکشیم و در معرض خیلی قضایا هستیم و الان نمی‌توانیم بگويیم که خوب آنجا که حل می‌شود، نه نه این‌طوری نیست.
و در واقع حق آن‌ها تعریف شده است چه در خمس و زکات و انفاق، در همه بخش‌ها برای آن‌ها پیش‌بینی شده، برای پر کردن این شکاف، این تدابیر پیش‌بینی شده و در صورتی که این قضایا انجام نشود «فَوَیْلٌ لِلْمُصَلّین، اَلَّذینَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ ساهُون، وَ یَمْنَعُونَ الْماعُون» (ماعون 7-4)......... «وای بر آن متصل شونده، .....آن كسی که سهل انگاری می‌کند....... و مانع می‌شود تا گرسنه‌ای به قوت خودش برسد» ....منظور از «وَ یَمنَعونَ الماعُون» چیه؟...... راجع به کجا صحبت می‌کند؟....... نگفت که نمازش را دیر آمد،..... نمازش را شل خواند،....... دقیقاً می‌رود سراغ «وَ یَمنَعونَ الْماعُون» و مانع شده، .....مانع شده يعني چه؟ ......
یعنی این بخش‌های جانبی را اجرا نکرده، .....بخش‌های جانبی‌اش خمس است «اَنَّما غَنِمْتُمْ مِّن شَیْءٍ فَاَنَّ لِهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُربي وَ الْیَتامی وَ الْمَساکینِ وَ ابْنِ السَّبيل» (انفال 41)..... این تعریف شده که بودجه لازم برای این بخش‌ها از کجا و چه جوری باید بیايد.........
بنابراین وظیفه مصلین این است که یک گدا نگذارند سرکوچه باشد، حالا شما یک میلیون هم به یک نفر بدهيد، مسئله حل است؟ حل نيست،..... ده ميليون هم بدهي حل نيست، صد میلیون هم بدهی حل نیست،..... پس این کاری است اجتماعی، کاری کلان است و کار فردی نیست و انفاق پر کردن شکاف‌هاست.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

زکات یعنی آن چیزی که بر ما نعمتی آمده

زکات
زکات یعنی آن چیزی که بر ما نعمتی آمده،... زکات هوش، ...زکات استعداد،.... زکات سواد،.... زکات مال،.... زكات هر چیزی که هستی به ما داده، هر نعمتی که به ما داده از بابتش ما هم باید به هستی چيزي برگردانیم....... یکی صدای خوبی دارد، يكي قيافه خوبي دارد، یکی سواد دارد، یکی هوش دارد، یکی چند تايش را با هم دارد، خلاصه هر چیزی که هستی به او داده- زکات زیبایی هم داریم- هستی هر چی داده باید برگردانیم باید بازتاب داشته باشيم.
منتها خود هستي كه نمي‌خواهد باید صرف تجلیاتش شود، .....
بنابراین اگر این‌ها رعایت شود، اين‌ها دنبال شود اين قضيه حل و فصل می‌شود.... اما اگرنشد «فَوَیلٌ لِلمُصَلّین» ....
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

ما يك آلودگي را بايد تعريف بكنيم كه آلودگي هستي است

ما يك آلودگي را بايد تعريف بكنيم كه آلودگي هستي است.... نه آلودگي هوا، آلودگي صدا و چيزهاي مختلفي كه بايد بياييم با هم تعريف بكنيم....
یک آلودگی است که در دنیای عرفان ما تعریف خواهیم کرد و ما هستی را در معرض تشعشع منفی قرار می‌دهیم، ......فکر نکنیم یک نفر را پیچاندیم، غذای من بوده!... ما هستی را داریم آلوده می‌کنیم و این تشعشع در همه هستی انعکاس پیدا می‌کند. ....
مثلاً نور با سرعت 300000 کیلومتر می‌رود و می‌آيد و الان نورکجا را داریم می‌گیریم که ما 15 میلیارد سال قبل است...... ولی تشعشع ما جنسش شعور است، شعور در آن واحد، یک سر سوزنش با کل هستی برابر است،....... یعنی اطلاعات هستی معادل با اطلاعات یک اتم است،...... اطلاعات هستی در درون یک دانه اتم هست، به علت اینکه شعور کمیت ندارد، اينقدرش با اينقدرش(فرقی نمی کند)...، لذا یک تشعشع منفی در آن واحد کل هستی را فرا مي‌گيرد، یک تشعشع مثبت کل هستی.
اگر ما بحث شعور را دقیق‌تر متوجه شويم در می‌یابیم که به چه صورتی است،.... حالا ممکن است من بگویم من یک تشعشع منفی دادم چیزی نمي‌شود!.... ولی اینجوری نیست........ وقتی از بُعد شعوری نگاه می‌کنیم کل هستی متأثر می‌شود، کل هستی از رابطه شعوری است که متأثر می شود...... اما نوری را ما از اینجا بدهیم تا برسد به خورشید 8 دقیقه طول می‌کشد...... ولی در مورد شعور اینطوری نیست .....در آن واحد کل هستی متأثر می‌شود...... این از مسئله شعوری .....و ما در شعور هستی ایجاد اختلال می‌کنیم و در شعور هستی آلودگی ایجاد می‌کنیم و این ماجرای اصلی است. ......يعني یک روزی ثواب و گناه را از این زاویه تعریف می‌کنیم، یک تعریفي بسیار دقیق و شفاف و مو لای درزش نمی‌رود. و آن موقع است که ما متوجه می‌شویم با هستی چکار می‌کنیم و مفهوم دقیق‌تر ظلم را متوجه می‌شویم، آن وقت هیچ انسانی دیگر نمی‌تواند بگويد من ظالم نیستم.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

هستي و آلودگي تشعشعاتي

هستي و آلودگي تشعشعاتي
س: .......... ج: ظلم را در اینجا در تزکیه تشعشعی یادتان است، درست است این سهم خودم بوده ولی برای پیچاندن او، دنبال نخود سیاه فرستادنش فاز منفی، تشعشع منفی ایجاد کردم(داستان هم کلاسی استاد در دوم دبستان ).
هستی در مقابل تشعشع منفی، مثل آلودگی هواست، شما استارت ماشین را بزنی واکنش منفی از هستی دارید می‌گیرید،...... شما به محض این که تشعشع منفی ایجاد می‌کنی آلودگی هستی را داری،..... کارش این نیست که به چه دلیل، به چه علت؟.... چند سال‌تان است،.... تازه کلاس دو هستي،.... عقلت می‌رسد كه داري نقشه پيچاندن مي‌كشي! ....فرقي نمي‌كند. ....
این استارت ماشین را می‌خواهد بچه ما بزند يا ما بزنیم، .....طبیعت خشک و منجمد باهاش برخورد می‌کند...... نتیجه یکسان است، ....می‌گويد: آلودگی،.... حالا می‌خواهد شما ایجاد کن یا من ایجاد کنم یا کلاس دو باشیم یا كلاس 5 باشیم، تشعشع منفی که ایجاد کردیم، هستی در مقابلش واکنش منفی دارد، به هستی ظلم می‌شود.......
من الان گفتم به هستي ظلم مي‌شود مخصوصاً آنالايز كردم كه يك بحث دقيق‌تري را در طولاني مدت داشته باشيم. یک جا هست ما خلاف قوانین هستی می‌رویم جلو که با هم بررسی کردیم در دوره 3 آن یک جور است.......، یک جا هست که هستی به یک شكل دیگر از دست ما متضرر می‌شود، همین استارتی که می‌زنیم به ماشین، تشعشع منفی،........ اين، آن، داریم به هستی ظلم می‌کنیم، نمي‌دانم منظورم را متوجه شديد يا نه؟ تنقلاتی مال من بوده، حق من بوده است، همه اين‌ها درست...... ولی هستی برای پیچاندن کسی به کسی اجازه نمی‌دهد.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

ظلم از بعد كميت، ظلم از بعد كيفيت (دو)

ظلم از بعد كميت، ظلم از بعد كيفيت (دو)
گفتیم دنیای عرفان دنیای کیفیت است....، کمیت در آن زیاد معنی ندارد.... برای همین هم دید دقیقی دارد،.... دیدی است که مو را از ماست می‌کشد بیرون،..
مثلاً با یک کلاه شرعی نمی‌شود، مثلاً شما سه تا صد تومان بگذار کنار در روز بده و دیگر بعد خیالش راحت...... خیلی‌ها دنبال کلاه شرعی می‌گردند،.... بنابراین شما خودتان شاهد هستید، در ماه رمضان صحبت داشتيم در بخش‌هاي مختلف صحبت داشتيم راجع به حقی که یک دسته به گردن دسته دیگر دارند، آن عده‌ای که دستشان به دهان‌شان نمی‌رسد حق‌شان پیش آن‌هاست که دست‌شان به دهان‌شان می‌رسد......
یکی ازفلسفه‌هاي ماه رمضان این بود که این‌ها به حق‌شان برسند، ما 30 وعده غذا صرفه جویی کنیم بدهیم به این‌ها، در باب خمس «والیتامی و المساکین» (انفال 41) در بحث خمس مورد بررسی قرار دادیم.... ديديم نگاه بسیار دقیقی هست که این وظیفه ماست و باید این کار تحقق پیدا کند و این اصلاً اینجوری نیست که از کنارش به سادگی بگذریم چون در معرض تشعشعات منفی‌شان هستیم، در معرض حسرت‌شان هستیم.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد عای طاهری، عرفان کیهانی

ظلم از بعد كميت، ظلم از بعد كيفيت (یک)

ظلم از بعد كميت، ظلم از بعد كيفيت (یک)
من اصلاً به طور کلی راجع به ظلم صحبت می‌کنم، حالا شما می‌خواهید بچه در خیابان را در نظر بگیرید این بچه مورد ظلم واقع شده، حالا فرض کنید این بچه است و آن کسی که این را مورد ظلم قرار داده، چه كسي او را مورد ظلم قرار داده؟ حالا زنجیروار می‌آيد و یقه خیلی‌ها گرفته می‌شود و حق او پیش من هست، به یک شکلی پیش من و این و او هست...... اگر به دست من درآمده به دست او نرسیده و خلاصه راجع به خمس صحبت كرديم و حق این‌ها كجاست؟ «وَالْیَتامي وَ الْمَساکین» (انفال 41) حق اين‌ها پيش كيه؟ موردی مهم نیست......، به هر حال یک طرف ظالم است یک طرف مظلوم است. حالا این دو طرف روبروي هم قرار گرفتند، خداوند دخالتی ندارد، نه می‌تواند او را ببخشد و نه می‌تواند به نفع این و نه مي‌تواند به نفع او.....
بحث موردی- برای همین می‌خواستم که از موردی مثال نزنیم چون وقتی بگويیم گرسنه، مي‌گوييم سه مورد می‌دهيم- بستگي دارد، ممکن است حق یک میلیون نفر پیش من باشد، سه نفر هم بیايند من سه تا 1000 تومان هم به آن‌ها بدهم، ممکن است حق میلیون‌ها نفر پیش من باشد، ممکن است حق یک نفر هم پیش من نباشد و دو نفر اضافی را از جیبم داد.....م و او هم که حق هزار نفر، صد نفرپیشش است سه نفر را راه انداخته، 97 نفر دیگر را می‌گذارد در جیبش شرعاً هم خیالش راحت است.
پس عرفان چون تعریف کردیم دنیای کیفیت است آنجا در شرع و احکام دنیای کمیت است، اجازه رد کردن نداریم، ما خودمان هم گفتيم هر چه پول خرد داریم بگذاریم آنجا و با هر چی که شده جلوی تشعشع منفی‌اش را بگیریم، کاری هم نداریم این الان چرا در کوچه است.
این بطور کلی حالتی است که همه بلا استثناء ظالم هستند، الان در این 7 میلیارد کسی را سراغ دارید که ظلم نکرده باشد؟ بنابراین همه دست به یقه هستند، شما تصور کنید فردا، فکر کنید قیامت این یقه او را گرفته، او یقه این را گرفته، این می‌گويد من از او طلبکارم، همین جوری همه دست‌شان در یقه همدیگر است. حالا این موضوع چطوری می‌خواهد حل شود؟... این به او می‌گويد ظالم، او می‌گويد خودت ظالمی، بعد نگاه مي‌كنيم مي‌بينيم همه نفساً ظالمیم. یکی حالا یک میلیارد تومان ظلم کرده، یکی 500 هزار تومان، یکی صد تومان ولی نام ظلم بر همه اطلاق می‌شود.
در دنیای کیفیت این‌طوری است كيفيت کاری با کمیت ندارد، ....می‌گويد این ظلم را کردی یا نکردی؟ .....دیگر نمی‌گويد 100 تومان، هزار تومان، کیفیت ماجرا نفس ظلم را می‌آورد...... اینجاست که پیش‌بینی این قضیه شده و من‌های معنوی ما، ما را متوجه این موضوع می‌کنند که اگر تو مورد ظلم قرار گرفتی، عوضش تو هم ظلم کردی و همه به همدیگر ظلم کردند بعد ما می‌بینیم راست می‌گويند من به او می‌گويم ظالم خودم هم ظالم هستم حالا من سطح کوچک‌تری، حالا شاید هم آب نیست وگرنه ملوان خوبی باشم، امکانی دستم نبوده اگر دستم باشد شاید من از او ظالم‌تر هم بودم.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

تقاص، سوءسابقه

تقاص، سوءسابقه
و بعد دوباره ظلم يعني برگشت تشعشع منفی، منتها این تشعشع منفی به من برگشته طبق قوانین فاز منفی، قانون صلیب و قانون بازتاب قطعاً به من برگشته، اما آیا کار تمام است؟..... کار تمام نیست.... و در بایگانی سوءسابقه موجود است.... مثلاً یک محکومی می‌رود زندان، از زندان آزاد می‌شود، روزی که در زندان را باز می‌کنند می‌گويند «برو بیرون» می‌گويند «تو دینت را ادا کردی، از نظر ما آزادی، می‌توانی مثل بقیه آزاد بگردی بیا برو بیرون» اما همین آدم یک جایی سوءسابقه دارد و سرجايش محفوظ است، زندان رفتنش باعث نشده كه الان بگويند پرونده پاک پاک است، سوءسابقه دارد.
این سوءسابقه ما هم قرار است در یک جایی حل وفصل شود. ما تقاص‌مان را همین جا پس دادیم... یعنی مغزمان سم تولید کرد...، تشعشع منفی ایجاد شد، ...افسردگی گرفتیم.... و همین جا هم بازار مکافات گرم است و هر روز روز محشر بود. ......اما می‌رویم آن‌جا سوءسابقه‌هاي‌مان می‌آيد بیرون «اِقْرَأ کِتابَکَ» (اسراء 14) کتابت را بخوان ببینیم چکار کردی.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

در نهایت حرف نهایی حرفی است

در نهایت حرف نهایی حرفی است بسیار سنگین.... ولی در عین حال بسیار ساده، ... هستی یک حساب 4=2×2 با ما دارد، يا ما با هستی داریم.....
و باز هم براي چندمين بار «فَاَلهَمَها فُجُورَها وَ تَقواها» (شمس 8).... و صلیب را كشيديم، .......ما يا اين طرفيم (فاز مثبت)...... يا آن طرفيم (فاز منفي).....
این‌ور و آن‌ور ندارد. .......در واقع هستی با ما صفر و یک کار می‌کند،........ ما یا داریم تشعشع منفی به هستی می‌دهیم..... یا داريم تشعشع مثبت می‌دهیم، ......تشعشع منفی که می‌دهیم ظلم است به هستی، یعنی آلوده‌اش می‌کنیم.
ترم پنجم، جلسۀ دوم، تصویری
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

در انجيل مي‌گويد براي همه دعا کنيد

در انجيل مي‌گويد براي همه دعا کنيد
در انجيل مي‌گويد براي همه دعا کنيد.... حتي براي دولت‌مردان،.... گناهکاران، ستمکاران،..... پيشنهاد اين است مي‌گويد شما دعا کنيد،.....
از نقطه نظر ما معادل تشعشع مثبت است، بستگي به بازتاب‌هاي آن‌ها روي‌شان پياده مي‌شود و ما در يک جنگي اگر قرار بگيريم ما که تشعشع منفي نمي‌دهيم که، چون آن وقت خودمان هم مي‌رويم در فاز منفي، خودمان آسيب پذير مي‌شويم. ما تشعشع مثبت مي‌دهيم، ولي طبق قانوني که گفتيم اگر لازم است يعني در جنگ است او تشعشع منفي مي‌گيرد.
ترم پنجم، جلس? دوم، تصويري
محمد علي طاهري، عرفان کيهاني

شما فکر نکنيد که اگر ظالم را دعا کنيد چه اتفاق بدي مي‌افتد

شما فکر نکنيد که اگر ظالم را دعا کنيد چه اتفاق بدي مي‌افتد
بنابراين شما فکر نکنيد که اگر ظالم را دعا کنيد چه اتفاق بدي مي‌افتد، کارش راه مي‌افتد،..... او در يک حالت‌هايي برايش آگاهي مي‌آيد که امکان هدايت را در اختيار او قرار بدهد..... اگر توجه نکند.... بعدش از فاز منفي وارد مي‌شود و درونش را بهم مي‌ريزد. ....
معمولاً ظالم‌ها درون‌شان درب‌وداغون است، اين قانون است،.... کسي را نمي‌بينيد که درون شسته‌ورفته دارد، اکثراً کارهاي‌شان، رفتارشان جنون‌آميز است مثل اين که در جهنم دارند زندگي مي‌کنند... ولي خوب سوار بر امکانات هستند..... مثل همين موردي که خانم ت.... فرمودند، الان در ناز ونعمت به سر مي‌برد ولي من که يک خانه 70 متري دارم انصاف نيست. در انتها به چشم واقعيت شما باختيد ولي به چشم حقيقت اوست که باخته است.
ترم پنجم، جلس? دوم، تصويري
محمد علي طاهري، عرفان کيهاني

توضيحات استاد درمورد تعريف عرفان فرقه و فرقه ظاله

توضيحات استاد درمورد تعريف عرفان . فرقه . و فرقه ظاله
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد علت عدم رشد جوامع مسلمان

توضيحات استاد درمورد  علت عدم رشد جوامع مسلمان
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد بحث شعور و ضد شعور

توضيحات استاد درمورد بحث شعور و ضد شعور
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد تعريف شاهد

توضيحات استاد درمورد تعريف شاهد
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

۱۳۹۳-۰۶-۱۰

توضيحات استاد درمورد وظيفه ما در برابر جنگهاي تشعشعاتي

توضيحات استاد درمورد  وظيفه ما در برابر جنگهاي تشعشعاتي
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد امانتدار باشیم و به جاي استاد حرف نزنيم

توضيحات استاد درمورد امانتدار باشیم و  به جاي استاد حرف نزنيم
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد کنترل و درمان اثبات در مناظر

توضيحات استاد درمورد  کنترل و درمان اثبات در مناظر
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد کاربرد اعوذ

توضيحات استاد درمورد  کاربرد اعوذ
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد سلايق شخصي


توضيحات استاد درمورد  سلايق شخصي
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور

توضيحات استاد درمورد سلايق شخصي


توضيحات استاد درمورد  سلايق شخصي
استاد محمد علي طاهري
گـروه سـايت سـايمنتولـوژي _ فـرادرمــاني
عــرفـان خــدا مـحــور