تعریف "دعا " :

تعریف "دعا " :

دعا تعریف دارد ، بعضی دعاها کفر است.

بعضی دعاها نسبت دادن بی عدالتی به خداوند است ، بعضی از دعا ها توهین است و دعا در عرفان هم برای خود تعریفی دارد.

مثلا فرض کنید دو تا تیم فوتبال می خواهند مسابقه دهند ، چه چیزی تعیین می کند که کدام تیم برنده بشود ؟ لیاقت آنها .

لیاقت در تیم فوتبال چیست؟ میبینیم که آنجا ایثار است ، یعنی یک نفر توپ آمده زیر پایش دم دروازه ، خودش می تواند گل بزند میدهد یکی دیگر ،میزند ، اینجا ایثار است و

"لیاقت یعنی کار جمعی ، قابلیت کار با جمع را داشتن ، نه انفرادی ، نه حرکت انفرادی ."

مثلا فرض کنید یک تیمی دروازه بانش هم می خواهد توپ را بردارد برود گل بزند و بشود آقای گل ، خوب این تیم نمی تواند موفق باشد ،

تیمی که در آن روحیه ایثار و کار جمعی نیست ، روحیه ی خودنمایی ولی هست ، اینکه می گوییم لیاقت دارد یعنی روحیه ی خودنمایی

دیگر در آن از بین رفته است و می خواهد تیمش برنده شود و نه اینکه خودش مطرح بشود.

پس لیاقت تعریف پیدا می کند ، کدام تیم باید برنده شود ؟ تیمی که لیاقت دارد ! اگر از دریچه ی دید خدا ، بر فرض محال ، نگاه کنیم ، عدالت او چه حکم می کند ؟ اگر ما جای خدا بودیم چه کار می کردیم ؟

اگر ما هم جای او بودیم همین نظر را داشتیم که تیمی برنده شود که لایق تر است .

در کنکور چه کسی باید قبول شود ؟ آنکس که بیشتر زحمت کشیده است ، آنکس که لایق تر است !

خوب حالا ما بیاییم بگوییم : بار الها این تیم فوتبال ما را برنده کن !

شما از بالا نگاه کنید چه تصوری می کنید ؟ او می گوید که بابا این اصولا عدالت را نفهمیده است هنوز ! از من تقاضای بی عدالتی دارد !

بعضی جاها خواسته ی ما جنبه ی بی عدالتی دارد .

بعضی جاها اشکالات دیگری دارد ، در دوره ی 2 هم اساسا" گفتیم

بعضی جاها ما خدا را "وسیله" کرده ایم. وسیله ی همان مقاصد خودمان ، من می خواهمش و چون می خواهم مسیر من را هموار کند.

پس خداوند وسیله ای است برای پوشاندن ضعف ما ، وسیله ای برای اینکه من به مقاصدم برسم ، این خدای ساختگی ماست.

خدای واقعی چیست ؟

گر یار منید ترک طاعات کنید (خیام)

کدام طاعات ؟ طاعاتی که خدایش این است !طاعاتی که خدایش قلابی است !طاعاتی که خدایش وسیله است ! میگه ول کنید ، وقت خودتان را

تلف نکنید !

پس دعا تعریف دارد :

در دنیای عرفان که می آییم ، دنیای کیفیت است ، بالاترین کیفیت را می خواهد . دعای دنیای عرفان این است :

حیف باشد از او ، غیر از او تمنایی کرد .. هر کس چیزی غیر از او بخواهد ضرر کرده است ،

هر کس از در تو حاجتی می خواهد

من آمده ام ز تو ، تو را می خواهم (خواجه عبدالله انصاری)

( بخشی از آموزه های استاد محمد علی طاهری در دوره ی 3 )

#سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_مستر_عرفان_کیهانی_حلقه
#erfanekeihani