۱۳۹۴-۰۵-۰۴
ترس و وسواس ... توکلت علی الله
ترس و وسواس ... توکلت علی الله
ترس از اشتباه، ترس از گناه، ترس از هر چه که میشه، ترس از بیماری از یک جا میشه وسواس، و شخص نمیتونه حرکت کنه و دیگه ابتکار عمل از دستش گرفته میشه و فاز منفی هست و مرتبا" فیدبک منفی داره،
نکنه اینجوری، نکنه اونجوری ... این دیگه نمیتونه حرکت کنه فلج میشه، این شخص فلج میشه دیر یا زود، بعلاوه انرژی ذهنی بسیاری هدر میره، چون مرتب چیزهای منفی و هم اینکه بصورت تصاعدی در واقع داره افزایش پیدا میکنه،
اولش یه سوال مطرح میکنه "نکنه اینجوری ..." آخرش به هزاران ... چون به وسواس می کشد، به وسواس کشید دیگه از یک روند منطقی خارج هست،
اصول این است که ما همه مراعات های لازم را بکنیم، اما از یک جا به بعدش دیگه "توکلت علی الله "... دیگه "توکلت علی الله "جایی است که میاد جلوی ترس را می گیرد، یعنی ما همه بررسی هامونو کردیم، نقش خودمون را در" لیس للانسان الا ما سعی" بجا آوردیم ... دیگه از اونجا به بعد میشه " توکلت علی الله "... دیگه من بخواهم ترس از اشتباه، ترس از گناه و ... باشه دیگه نمیشه حرکت کرد و ذهن فلج میشه توی وسواس گیر خواهد کرد !
دوره پنج - جلسه شش - استاد محمد علي طاهري
ترس از اشتباه، ترس از گناه، ترس از هر چه که میشه، ترس از بیماری از یک جا میشه وسواس، و شخص نمیتونه حرکت کنه و دیگه ابتکار عمل از دستش گرفته میشه و فاز منفی هست و مرتبا" فیدبک منفی داره،
نکنه اینجوری، نکنه اونجوری ... این دیگه نمیتونه حرکت کنه فلج میشه، این شخص فلج میشه دیر یا زود، بعلاوه انرژی ذهنی بسیاری هدر میره، چون مرتب چیزهای منفی و هم اینکه بصورت تصاعدی در واقع داره افزایش پیدا میکنه،
اولش یه سوال مطرح میکنه "نکنه اینجوری ..." آخرش به هزاران ... چون به وسواس می کشد، به وسواس کشید دیگه از یک روند منطقی خارج هست،
اصول این است که ما همه مراعات های لازم را بکنیم، اما از یک جا به بعدش دیگه "توکلت علی الله "... دیگه "توکلت علی الله "جایی است که میاد جلوی ترس را می گیرد، یعنی ما همه بررسی هامونو کردیم، نقش خودمون را در" لیس للانسان الا ما سعی" بجا آوردیم ... دیگه از اونجا به بعد میشه " توکلت علی الله "... دیگه من بخواهم ترس از اشتباه، ترس از گناه و ... باشه دیگه نمیشه حرکت کرد و ذهن فلج میشه توی وسواس گیر خواهد کرد !
دوره پنج - جلسه شش - استاد محمد علي طاهري
بحث اطلاعاتی که می آید
در بحث اطلاعاتی که می آید
یک بخش برای ناخودآگاهی ما است
یک بخش برای خودآگاهی ما است
بخش بخش بخش برای مدیریت های مختلف پیام ها می رود .
فرقی نمی کند در خواب و بیداری در معرض دریافت آگاهی هستیم ، مثلأ در خواب آگاهی دریافت می کنیم که مربوط به ناخودآگاهی ما است ، لازم نیست ما بدانیم
این آگاهی می آید و خودش می رود یک گره هایی را باز می کند و صبح که از خواب بیدار می شویم می بینیم راحت تر هستیم، تغییر کرده ایم ، برنامه هایی را که در
ناخودآگاهی ما نوشته شده بود و غیر قابل تغییر بوده ؛ مثل درک و آشتی با مرگ ( ترم هفت ) فکر نکنید ما می توانیم به این آشتی برسیم ! زیرا در ناخودآگاهی ما
از دوران طفولیت ترس از مرگ را نوشته اند ، ولی هیچ کس نیامده بگوید الیه راجعون بوده ! و این ها در ضمیر ناخودآگاهی ما حک شده .
اصولأ هر کاری بخواهد صورت بگیرد آن اشتباهی که قبلأ حک شده باید پاک شود و درست و جدید آن ثبت شود و بعد از این ها می بینیم یک تغییراتی در ما رخ داده ؛
دیروز از مرگ می ترسیدیم ولی امروز نمی ترسیم در حالی که خودآگاه نشدیم ولی تغییرات را حس می کنیم و بعد که ارتباطات را ادامه می دهیم می بینیم خودآگاه ما
هم متوجه شد.
<< خیلی از پیام ها اول برای ناخودآگاهی ما است و سپس برای خودآگاهی >>
...
استاد محمد علی طاهری _ سخنرانی در تاریخ 87/5/17
یک بخش برای ناخودآگاهی ما است
یک بخش برای خودآگاهی ما است
بخش بخش بخش برای مدیریت های مختلف پیام ها می رود .
فرقی نمی کند در خواب و بیداری در معرض دریافت آگاهی هستیم ، مثلأ در خواب آگاهی دریافت می کنیم که مربوط به ناخودآگاهی ما است ، لازم نیست ما بدانیم
این آگاهی می آید و خودش می رود یک گره هایی را باز می کند و صبح که از خواب بیدار می شویم می بینیم راحت تر هستیم، تغییر کرده ایم ، برنامه هایی را که در
ناخودآگاهی ما نوشته شده بود و غیر قابل تغییر بوده ؛ مثل درک و آشتی با مرگ ( ترم هفت ) فکر نکنید ما می توانیم به این آشتی برسیم ! زیرا در ناخودآگاهی ما
از دوران طفولیت ترس از مرگ را نوشته اند ، ولی هیچ کس نیامده بگوید الیه راجعون بوده ! و این ها در ضمیر ناخودآگاهی ما حک شده .
اصولأ هر کاری بخواهد صورت بگیرد آن اشتباهی که قبلأ حک شده باید پاک شود و درست و جدید آن ثبت شود و بعد از این ها می بینیم یک تغییراتی در ما رخ داده ؛
دیروز از مرگ می ترسیدیم ولی امروز نمی ترسیم در حالی که خودآگاه نشدیم ولی تغییرات را حس می کنیم و بعد که ارتباطات را ادامه می دهیم می بینیم خودآگاه ما
هم متوجه شد.
<< خیلی از پیام ها اول برای ناخودآگاهی ما است و سپس برای خودآگاهی >>
...
استاد محمد علی طاهری _ سخنرانی در تاریخ 87/5/17
همفازي با زمان و دريافت آگاهي
همفازي با زمان و دريافت آگاهي
وقتی به زمان هم رسیدیم دیدیم که ممکن است نتوانیم از نظر عملی ثابت بکنیم اما از نظر تجربی این تجربه مون هست، می بینیم که اونجایی که می خواهیم زمان بگذرد نمی گذرد، وقتی می خواهیم نگذرد می گذرد. این تجربه ای است که واقعیتش نمی توانیم انکارش کنیم ... یعنی هر روز باهاش سروکار داشتیم، همه باهاش سروکار دارن و کم و بیش می بینیم به صورت تجربی این درست است ولی نمی دونیم علتش و مسایل دیگر را سر در بیاوریم که چرا ؟
دوباره وقتی با چرخ و فلک روبرو میشیم به یک نوعی می بینیم که در مقابل ما یک سیستم هوشمندی وجود دارد که هر جایی می خواهیم دیکتاتوری بکنیم و خواسته ها و آرزوها و مسایلمان را به هستی القا بکنیم و با دیکتاتوری بهش بقبولانیم، قبول نمی کند، بنابراین ما در برخورد با آرزوها و ... به گونه خاصی عمل می کنیم ...
در مورد بحث زمان یکی از شرایط لازم برای اینکه فردی در ارتباط با آگاهی قرار بگیرد هم فازی با زمان، همراه شدن با زمان است، خب چرا اینها را داریم میگیم و اینکارها را داریم می کنیم؟ برای اینکه ما آماده بشیم بعد چند دوره دیگه، مستقلا تونسته باشیم اشکالات فردی مان را برطرف بکنیم. امکانات ایجاد ارتباط را آماده کرده باشیم، موانع را برداشته باشیم، سولو، مستقل بتوانیم حرکت بکنیم، بدون اینکه متکی بجایی باشیم، بدون اینکه اتکایی لازم داشته باشیم، هر کسی مستقلا" و راسا" بتونه در ارتباط قرار بگیره برای اینکه اونچیزهایی که صحبت می کنیم تمام اونچیزهایی هست که مورد نیازمان هست. و لازمه برای اینکه یک فنداسیون و بستری آماده بشه ما لازم بوده که این مسایل را دنبال بکنیم و بهش برسیم ...
وقتی ما میگیم نگذر میگذره، حالا ما زمان را نگه داشتیم اینجوری و خودمون عقب، حالا این آگاهی میاد میخوره درست جلوی پایمان، حالا وقتی هم که میگیم بگذر اینم می کشیم دنبال خودمان، آگاهی میاد میخوره پشت سرمان، درست در ملاج ما نمی خورد. یکی وقتی بیاد بگه من آگاهی نمی گیرم از نظر ما ... کدام یک از شرایط اشکال دارد؟ مشکل همه مون هست نه اینکه فرض کنین ما می گیریم. این مشکل عمومی هست، می خواهیم که حل و فصل کنیم.
من اگر ببینم که در ماه گذشته چیزی دریافت نکردم، باید ببینم کجای کارم اشکال داره؟ بعد میام بررسی می کنم می بینم من اینجا با زمان همراه نبودم رفیق نبودم."والعصر ان الانسان لفی خسر ..." بالاخره دربیارم ببینم کجای قضیه اشکال داشته که ما نتونیم چیزی درو کنیم، نتونستیم چیزی بدست بیاریم. این در واقع قرار هست یک دیدی بما بدهد که ما بدونیم که می خواهند بما بگویند، تنها اینجا نگذاشتند ما را بی کس و منزوی روی زمین ولمون نکردند، ماییم که باید این شرایط را ایجاد کنیم تا بتونیم در ارتباط قرار بگیریم.
بحث زمان در این چهارچوب یکی از مباحث مهم این قضیه است منتها نامحسوس است، تشخیصش مشکل است چون ما عادت کردیم، به نحوه زندگی خاصی عادت کردیم. ممکنه خودمون ندونیم کجا یاریم همراهیم کجا همراه نیستیم؟ کجا هم فازیم کجا هم فاز نیستیم؟ این یک خرده مشکل هست ولی مدتی که خودمون را زیر نظر داشته باشیم، می دونیم که کجا داریم دیکتاتوری می کنیم. وقتی دست از دیکتاتوری برمی داریم به نحو عجیبی همه چیز میخواد با ما حرف بزنه، کوه و دشت و آسمان و دریا و همه می خواهند ارتباط برقرار کنند. همه یک پیامهایی را دارند که می خواهند این پیامهایشان را برسانند.
وقتی هم زمان میشیم، هم فاز میشیم با زمان، به طرز عجیبی با شعور هستی ممکن است آن یکتاییش را درک بکنیم و پیامهاشان را دریافت بکنیم. این آگاهی ها از همه تجلیات الهی جاریست در تمام ذرات جاریست در تمام هستی جاریست، به کلام نمیاد، به صحبت نمیاد و بایستی در واقع ...به ادراکش رسید، به اشراق رسید.
اون پیامشو می خواهد بدهد، ما هم فاز نیستیم، هم فاز بشیم پیامشو می گیریم در یک شرایطی است که متوجه میشیم. الان می دونیم این پیام هست این ارتباط هست، اما آنتن امون میزان نیست. اون چیزی که هست فقط ما داریم شرایطی را فراهم می کنیم که بتونیم اون گیرندگی را داشته باشیم. این تسهیلات، این امکانات کمک کنن ما را به اون مرحله برسانند. حاضرند در ما این شرایط را ایجاد بکنند، تسهیلات رحمانیت عام الهی، اینها را به خدمت بگیریم، بکار بگیریم و تیزهوشانه ازش استفاده بکنیم، ازش غافل نشیم و بعد می بینیم که راحت هم میشیم، تاثیرش هم در بهبود وضعیت و حالمان خوشبختانه قابل توجه است. روی نحوه زندگی، راحتی، آرامش روی همه اینها تاثیر دارد، یعنی منهای بحث کمال این خاصیت را هم به اصطلاح دارد.
دوره شش - جلسه شش -استاد محمد علي طاهري
وقتی به زمان هم رسیدیم دیدیم که ممکن است نتوانیم از نظر عملی ثابت بکنیم اما از نظر تجربی این تجربه مون هست، می بینیم که اونجایی که می خواهیم زمان بگذرد نمی گذرد، وقتی می خواهیم نگذرد می گذرد. این تجربه ای است که واقعیتش نمی توانیم انکارش کنیم ... یعنی هر روز باهاش سروکار داشتیم، همه باهاش سروکار دارن و کم و بیش می بینیم به صورت تجربی این درست است ولی نمی دونیم علتش و مسایل دیگر را سر در بیاوریم که چرا ؟
دوباره وقتی با چرخ و فلک روبرو میشیم به یک نوعی می بینیم که در مقابل ما یک سیستم هوشمندی وجود دارد که هر جایی می خواهیم دیکتاتوری بکنیم و خواسته ها و آرزوها و مسایلمان را به هستی القا بکنیم و با دیکتاتوری بهش بقبولانیم، قبول نمی کند، بنابراین ما در برخورد با آرزوها و ... به گونه خاصی عمل می کنیم ...
در مورد بحث زمان یکی از شرایط لازم برای اینکه فردی در ارتباط با آگاهی قرار بگیرد هم فازی با زمان، همراه شدن با زمان است، خب چرا اینها را داریم میگیم و اینکارها را داریم می کنیم؟ برای اینکه ما آماده بشیم بعد چند دوره دیگه، مستقلا تونسته باشیم اشکالات فردی مان را برطرف بکنیم. امکانات ایجاد ارتباط را آماده کرده باشیم، موانع را برداشته باشیم، سولو، مستقل بتوانیم حرکت بکنیم، بدون اینکه متکی بجایی باشیم، بدون اینکه اتکایی لازم داشته باشیم، هر کسی مستقلا" و راسا" بتونه در ارتباط قرار بگیره برای اینکه اونچیزهایی که صحبت می کنیم تمام اونچیزهایی هست که مورد نیازمان هست. و لازمه برای اینکه یک فنداسیون و بستری آماده بشه ما لازم بوده که این مسایل را دنبال بکنیم و بهش برسیم ...
وقتی ما میگیم نگذر میگذره، حالا ما زمان را نگه داشتیم اینجوری و خودمون عقب، حالا این آگاهی میاد میخوره درست جلوی پایمان، حالا وقتی هم که میگیم بگذر اینم می کشیم دنبال خودمان، آگاهی میاد میخوره پشت سرمان، درست در ملاج ما نمی خورد. یکی وقتی بیاد بگه من آگاهی نمی گیرم از نظر ما ... کدام یک از شرایط اشکال دارد؟ مشکل همه مون هست نه اینکه فرض کنین ما می گیریم. این مشکل عمومی هست، می خواهیم که حل و فصل کنیم.
من اگر ببینم که در ماه گذشته چیزی دریافت نکردم، باید ببینم کجای کارم اشکال داره؟ بعد میام بررسی می کنم می بینم من اینجا با زمان همراه نبودم رفیق نبودم."والعصر ان الانسان لفی خسر ..." بالاخره دربیارم ببینم کجای قضیه اشکال داشته که ما نتونیم چیزی درو کنیم، نتونستیم چیزی بدست بیاریم. این در واقع قرار هست یک دیدی بما بدهد که ما بدونیم که می خواهند بما بگویند، تنها اینجا نگذاشتند ما را بی کس و منزوی روی زمین ولمون نکردند، ماییم که باید این شرایط را ایجاد کنیم تا بتونیم در ارتباط قرار بگیریم.
بحث زمان در این چهارچوب یکی از مباحث مهم این قضیه است منتها نامحسوس است، تشخیصش مشکل است چون ما عادت کردیم، به نحوه زندگی خاصی عادت کردیم. ممکنه خودمون ندونیم کجا یاریم همراهیم کجا همراه نیستیم؟ کجا هم فازیم کجا هم فاز نیستیم؟ این یک خرده مشکل هست ولی مدتی که خودمون را زیر نظر داشته باشیم، می دونیم که کجا داریم دیکتاتوری می کنیم. وقتی دست از دیکتاتوری برمی داریم به نحو عجیبی همه چیز میخواد با ما حرف بزنه، کوه و دشت و آسمان و دریا و همه می خواهند ارتباط برقرار کنند. همه یک پیامهایی را دارند که می خواهند این پیامهایشان را برسانند.
وقتی هم زمان میشیم، هم فاز میشیم با زمان، به طرز عجیبی با شعور هستی ممکن است آن یکتاییش را درک بکنیم و پیامهاشان را دریافت بکنیم. این آگاهی ها از همه تجلیات الهی جاریست در تمام ذرات جاریست در تمام هستی جاریست، به کلام نمیاد، به صحبت نمیاد و بایستی در واقع ...به ادراکش رسید، به اشراق رسید.
اون پیامشو می خواهد بدهد، ما هم فاز نیستیم، هم فاز بشیم پیامشو می گیریم در یک شرایطی است که متوجه میشیم. الان می دونیم این پیام هست این ارتباط هست، اما آنتن امون میزان نیست. اون چیزی که هست فقط ما داریم شرایطی را فراهم می کنیم که بتونیم اون گیرندگی را داشته باشیم. این تسهیلات، این امکانات کمک کنن ما را به اون مرحله برسانند. حاضرند در ما این شرایط را ایجاد بکنند، تسهیلات رحمانیت عام الهی، اینها را به خدمت بگیریم، بکار بگیریم و تیزهوشانه ازش استفاده بکنیم، ازش غافل نشیم و بعد می بینیم که راحت هم میشیم، تاثیرش هم در بهبود وضعیت و حالمان خوشبختانه قابل توجه است. روی نحوه زندگی، راحتی، آرامش روی همه اینها تاثیر دارد، یعنی منهای بحث کمال این خاصیت را هم به اصطلاح دارد.
دوره شش - جلسه شش -استاد محمد علي طاهري
مفهوم گناه
مفهوم گناه
نتیجه این که انسان مفهوم گناه را نميداند و مفهوم ظلم را نميداند.
يادتان باشد در دوره 3 من يك آيه از كتاب مقدس را عنوان كردم كه در کتاب مقدس سالها پیش در جایی برخورد کردم که گفته بود «بیماری شما نتیجه گناهان شماست و مزد گناه موت است» مزد گناه مرگ است. و من خیلی ناراحت شدم که اصلاً همچین چیزی نميتواند باشد و بعد آگاهی آمد که نه همین است، منتها شما مفهوم گناه را نميدانید.
الان متوجه ميشویم که با اين زبان تمام درگیریهای ما اعم از موجودات غیرارگانیک و "تمام اينها تشعشعاتی است و شعوری است" و به زبان پنهانی است.
انسان فقط مفهوم گناه را در دزدی و اینطور چیزها پیدا کرده است. آن بچه چه گناهي كرده است كه الان هواي آلوده تنفس كند؟ همان در معرض تشعشع شعور معيوب هم هست، در دوران بارداري و جنيني بوده و بعد از آن هم هست.
سؤال: بچهای که مشکل دارد و بیمار است آیا نتیجه گناه پدر و مادر خود بوده است؟
جواب: ببینید اگر گناه را معنی نکنیم دچار مشکل ميشویم،
" گناه تخطی شعوری است در اصل، خطاهای شعوری است"
دزدی و این مسائل که بچهبازی است مثل دوران مهد کودک است «خانم مدادم را برداشت، پاککن من را برداشت»
اینها در واقع بچهبازی است.
هنوز انسان مفهوم گناه را نميداند که چیست.
خب ، من هم آنجا نميدانستم بعداً وقتی باز شد تازه متوجه شدم که منظور چیست، ما از آنجا به بعد متوجه شدیم که بیماری زمینی است.
تصويري دوره پنج - جلسۀ چهار -استاد محمد علي طاهري
نتیجه این که انسان مفهوم گناه را نميداند و مفهوم ظلم را نميداند.
يادتان باشد در دوره 3 من يك آيه از كتاب مقدس را عنوان كردم كه در کتاب مقدس سالها پیش در جایی برخورد کردم که گفته بود «بیماری شما نتیجه گناهان شماست و مزد گناه موت است» مزد گناه مرگ است. و من خیلی ناراحت شدم که اصلاً همچین چیزی نميتواند باشد و بعد آگاهی آمد که نه همین است، منتها شما مفهوم گناه را نميدانید.
الان متوجه ميشویم که با اين زبان تمام درگیریهای ما اعم از موجودات غیرارگانیک و "تمام اينها تشعشعاتی است و شعوری است" و به زبان پنهانی است.
انسان فقط مفهوم گناه را در دزدی و اینطور چیزها پیدا کرده است. آن بچه چه گناهي كرده است كه الان هواي آلوده تنفس كند؟ همان در معرض تشعشع شعور معيوب هم هست، در دوران بارداري و جنيني بوده و بعد از آن هم هست.
سؤال: بچهای که مشکل دارد و بیمار است آیا نتیجه گناه پدر و مادر خود بوده است؟
جواب: ببینید اگر گناه را معنی نکنیم دچار مشکل ميشویم،
" گناه تخطی شعوری است در اصل، خطاهای شعوری است"
دزدی و این مسائل که بچهبازی است مثل دوران مهد کودک است «خانم مدادم را برداشت، پاککن من را برداشت»
اینها در واقع بچهبازی است.
هنوز انسان مفهوم گناه را نميداند که چیست.
خب ، من هم آنجا نميدانستم بعداً وقتی باز شد تازه متوجه شدم که منظور چیست، ما از آنجا به بعد متوجه شدیم که بیماری زمینی است.
تصويري دوره پنج - جلسۀ چهار -استاد محمد علي طاهري
نانو تکنولوژی
نانو تکنولوژی
تمام عناصری که در هستی باهاشون سروکار داریم هوشمند هستند، تمام ذرات هوشمند هستند، از ذرات بیاییم بگیم و اینبار از بعد دیگری بگوییم، مثلا در نانو تکنولوژی ما اگر یک اتم را جدا کنیم بگذاریم و یک اتم دیگر هم جدا کنیم و در کنارش بگذاریم، یک اتم دیگر بگذاریم، از حالا به بعد اینها تصمیم می گیرند خودشون اتم بعدی را چی انتخاب کنند، پشت سرشو خودشون شروع می کنند به چیدن !
الان در دنیای علم مثلا فرض کنید در نانو تکنولوژی به این مسئله رسیدن که خود اونها هوششان را روی هم بگذارند می توانند که بعدش چکار بکنند و در واقع آن هوشمندی خودشان را نشان می دهند به عنوان مثال.
دوره شش - جلسه شش -استاد محمد علي طاهري
تمام عناصری که در هستی باهاشون سروکار داریم هوشمند هستند، تمام ذرات هوشمند هستند، از ذرات بیاییم بگیم و اینبار از بعد دیگری بگوییم، مثلا در نانو تکنولوژی ما اگر یک اتم را جدا کنیم بگذاریم و یک اتم دیگر هم جدا کنیم و در کنارش بگذاریم، یک اتم دیگر بگذاریم، از حالا به بعد اینها تصمیم می گیرند خودشون اتم بعدی را چی انتخاب کنند، پشت سرشو خودشون شروع می کنند به چیدن !
الان در دنیای علم مثلا فرض کنید در نانو تکنولوژی به این مسئله رسیدن که خود اونها هوششان را روی هم بگذارند می توانند که بعدش چکار بکنند و در واقع آن هوشمندی خودشان را نشان می دهند به عنوان مثال.
دوره شش - جلسه شش -استاد محمد علي طاهري
وادی فقر
وادی فقر
الان خیلی ها احساس کمبود نمی کنند، چون با عظمتی برخورد نکردند، اما ما در عرفان هر چی جلوتر میریم بیشتر احساس کوچکی می کنیم و کوچکتر و کوچکتر میشیم و احساس کمبود بیشتر میشه.
بعضیها فکر می کنند باید احساس بزرگتری بکنیم، اما اینجا ما هی کوچکتر و کوچکتر میشیم،
وادی فقر، هر چه در عرفان بیشتر میریم جلو عظمت بیشتر تجلی پیدا می کند و ما کوچکتر میشیم و به فقر خودمون بیشتر واقف میشیم، به یک جایی میرسه که:
تا بدانجا رسید دانش من
که بدانم که همی نادانم...
استاد محمد علي طاهري
الان خیلی ها احساس کمبود نمی کنند، چون با عظمتی برخورد نکردند، اما ما در عرفان هر چی جلوتر میریم بیشتر احساس کوچکی می کنیم و کوچکتر و کوچکتر میشیم و احساس کمبود بیشتر میشه.
بعضیها فکر می کنند باید احساس بزرگتری بکنیم، اما اینجا ما هی کوچکتر و کوچکتر میشیم،
وادی فقر، هر چه در عرفان بیشتر میریم جلو عظمت بیشتر تجلی پیدا می کند و ما کوچکتر میشیم و به فقر خودمون بیشتر واقف میشیم، به یک جایی میرسه که:
تا بدانجا رسید دانش من
که بدانم که همی نادانم...
استاد محمد علي طاهري
۱۳۹۴-۰۵-۰۲
مراجع تقلید فتوای ارتداد در مورد محمد علی طاهری را اصلاح کردند + مستندات
در حالی هنوز بر روی سه فتوایی که با ارایه اطلاعات اشتباه به مراجع، در مورد محمد علی طاهری اعلام شده بود مانور رسانه ای داده می شود، این مراجع هر کدام با درجریان قرار گرفتن واقعیت امر، نظر خود را در خصوص حکم ارتداد محمد علی طاهری تصحیح کرده اند.
سه فتوای اولیه که در ابتدا بر اساس سوء تعبیر ها در مورد محمد علی طاهری صادر شده بود مربوط به آیت الله عظمی علوی گرگانی، آیت الله مکارم شیرازی و آیت آلله صافی گلپایگانی است.
آیت آلله علوی گرگانی در چند نوبت که مستندات آن موجود است، در مورد حکم اولیه ای که به فتوای قطعی ارتداد تعبیر شده است توضیح داده است.
همچنین آیت الله مکارم شیرازی، صراحتا تهمت های اصلی که به مفسد فی الارض خوانده شدن محمد علی طاهری انجامیده است را رد کرده است.
در ذیل به نمونه هایی از اظهار نظر مراجع در شرایطی که اطلاعات بدون دست اندازی و سیاه نمایی بازجویان پرونده به آن ها انتقال داده شده می آید:
آیت الله عظمی علوی گرگانی: هیچگونه فتوای قطعی بر ارتداد ایشان داده نشده است
او در توضیح این فتوا تاکید کرده است:« چنانچه به متن فتوا دقت کافی کرده باشید خواهید دانست که فتوای ارتداد بر فرض بیان مطالب مطرخ در سوال و انکار ضروریات دین می باشد و هیچگونه فتوای قطعی بر ارتداد ایشان داده نشده است. »
وی همچنین با مقایسه پرونده این محقق ایرانی با پرونده یک خواننده ایرانی که به طور قطعی مرتد خوانده شده بود گفت:«این فتوا با فتوای شاهین نجفی که قطعی بوده است متفاوت است و به صورت مشروط داده شده است.»
آیت الله مکارم شیرازی: ارتباط فرشتگان با انسان های غیر معصوم در هر زمان ممکن است
آیت الله مکارم شیرازی نیز وقتی با واقعیت امر مواجه شده و از محتویات آموزه های محمد علی طاهری با خبر شد، اعلام کرد: «ارتباط فرشتگان با انسان های غیر معصوم و غیر قالب وحی در هر زمان ممکن است.»
او در خصوص اینکه آیا امکان دسترسی انسان در این عصر به الهام و اشراق موجود است یا خیر و اینکه کسی که دین او اسلام و مذهبش شیعه باشد و نحوه استفاده از الهام و اشراق درا در اختیار دیگران قرارداده و طبق اصل وحدت وجود استفاده عام از این بخش چه حکمی دارد نیز گفته است: « پاسخ این سوال در همان جواب اول مشخص است.»
بازجویان چه اطلاعات کذبی به مراجع دادند تا حکم ارتداد بگیرند؟
تناقضی که در اظهار نظرات مراجع شاهد هستیم به خوبی گواه این است که سوالات مطرح شده در نزد مراجع به نحو ی به آن ها انتقال داده شده تا منجر به حکم ارتداد شود.
متنی که به عنوان پاسخ مراجع مبنی بر ارتداد محمد علی طاهری به عنوان مستند ارایه شده است، همگی بخش سوال استفتا گیرنده را حذف کرده است. که البته حدس زدن آن کار سختی نیست.
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
سه فتوای اولیه که در ابتدا بر اساس سوء تعبیر ها در مورد محمد علی طاهری صادر شده بود مربوط به آیت الله عظمی علوی گرگانی، آیت الله مکارم شیرازی و آیت آلله صافی گلپایگانی است.
آیت آلله علوی گرگانی در چند نوبت که مستندات آن موجود است، در مورد حکم اولیه ای که به فتوای قطعی ارتداد تعبیر شده است توضیح داده است.
همچنین آیت الله مکارم شیرازی، صراحتا تهمت های اصلی که به مفسد فی الارض خوانده شدن محمد علی طاهری انجامیده است را رد کرده است.
در ذیل به نمونه هایی از اظهار نظر مراجع در شرایطی که اطلاعات بدون دست اندازی و سیاه نمایی بازجویان پرونده به آن ها انتقال داده شده می آید:
آیت الله عظمی علوی گرگانی: هیچگونه فتوای قطعی بر ارتداد ایشان داده نشده است
او در توضیح این فتوا تاکید کرده است:« چنانچه به متن فتوا دقت کافی کرده باشید خواهید دانست که فتوای ارتداد بر فرض بیان مطالب مطرخ در سوال و انکار ضروریات دین می باشد و هیچگونه فتوای قطعی بر ارتداد ایشان داده نشده است. »
وی همچنین با مقایسه پرونده این محقق ایرانی با پرونده یک خواننده ایرانی که به طور قطعی مرتد خوانده شده بود گفت:«این فتوا با فتوای شاهین نجفی که قطعی بوده است متفاوت است و به صورت مشروط داده شده است.»
آیت الله مکارم شیرازی: ارتباط فرشتگان با انسان های غیر معصوم در هر زمان ممکن است
آیت الله مکارم شیرازی نیز وقتی با واقعیت امر مواجه شده و از محتویات آموزه های محمد علی طاهری با خبر شد، اعلام کرد: «ارتباط فرشتگان با انسان های غیر معصوم و غیر قالب وحی در هر زمان ممکن است.»
او در خصوص اینکه آیا امکان دسترسی انسان در این عصر به الهام و اشراق موجود است یا خیر و اینکه کسی که دین او اسلام و مذهبش شیعه باشد و نحوه استفاده از الهام و اشراق درا در اختیار دیگران قرارداده و طبق اصل وحدت وجود استفاده عام از این بخش چه حکمی دارد نیز گفته است: « پاسخ این سوال در همان جواب اول مشخص است.»
بازجویان چه اطلاعات کذبی به مراجع دادند تا حکم ارتداد بگیرند؟
تناقضی که در اظهار نظرات مراجع شاهد هستیم به خوبی گواه این است که سوالات مطرح شده در نزد مراجع به نحو ی به آن ها انتقال داده شده تا منجر به حکم ارتداد شود.
متنی که به عنوان پاسخ مراجع مبنی بر ارتداد محمد علی طاهری به عنوان مستند ارایه شده است، همگی بخش سوال استفتا گیرنده را حذف کرده است. که البته حدس زدن آن کار سختی نیست.
...مستندات...
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
خبر منتشر شده از همراهان در مشرق نیوز
به نقل از مشرق نیوز:
ساعت ۲۲ شب گذشته (چهارشنبه ۳۱ تیرماه)، «ع. ن» مستر فعال در شهرستان سامان در استان چهارمحال و بختیاری دستگیر شد.
[چنانچه از ایشان اطلاعات بیشتری در دست دارید لطفا در کامنت همین خبر به ما اطلاع رسانی کنید]
دستگیری یکی از مسترهای فرقه حلقه - مشرق نیوز | آخرین اخبار ایران و جهان |
«ع. ن» از مَسترهای عرفان دروغین حلقه در شهرستان سامان از توابع استان چهارمحال و بختیاری دستگیر شد.
البته این سایت متن خبر را حذف کرده و کلا این مطلب نیست ..
منبع خبر : سايت مشرق نیوز
http://www.mashreghnews.ir/fa/errors/e404
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
۱۳۹۴-۰۵-۰۱
حمایت برخی روحانیون از حکم افساد فیالارض محمدعلی طاهری و سند
جمعی از طلاب حوزه علمیه قم و فعالیت مبارزه با عرفانهای نوظهور مدتی پیش با ارسال طوماری به آیتالله آملیلاریجانی رئیس قوهقضاییه ضمن حمایت از نظر سه تن از مراجع عظام تقلید درباره سرکرده عرفان حلقه، خواستار رسیدگی فوری به پرونده این فرد شدند.
متن نامه طلاب حوزه علمیه قم به شرح ذیل است:
حضرت آیت الله صادق آملی لاریجانی
ریاست محترم قوهقضاییه
سلام علیکم
با صلوات بر محمد و آل محمد(ص)
با احترام به استحضار میرساند اینجانبان امضاکنندگان ذیل جمعی از علما و فضلای حوزه علمیه قم و فعالین مبارزه با فِرَق انحرافی، عرفانهای نوظهور و کاذب حمایت خود را از حکم سه تن از مراجع عظام تقلید حضرات آیات مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی و علوی گرگانی (حفظالله تعالی) در خصوص اتهام افساد فی الارض محکوم علیه محمدعلی طاهری موسس و بنیانگذار فرقه انحرافی عرفان کیهانی (حلقه) که با ادعاهای واهی (نظیر اتصال افراد به روحالقدس و درمان آنان) باعث ایجاد تشکیک در اعتقادات مذهبی و بروز مشکلات عدیده برای برخی از خانوادهها شده، اعلام میداریم و به جهت انتشار آموزههای انحرافی این فرقه در سطح کشور ضمن امضای طومار ذیل حمایت خود را از دستگاه قضا اعلام نموده و خواستار رسیدگی هر چه سریعتر به اتهام نامبرده میباشیم.
منبع خبر : سایت الف
http://khabarfarsi.com/ext/13550800
سند مستند از تلاش سازمان یافته برای به اعدام این استاد حقیقت جوی راه کمال و افتخار ایران و بجای اینکه از این استاد و از تحقیقات ایشان استفاده کنند به هر روش و مکری میخواهند قوهقضاییه را به اجرا حکم این دانشمند ایرانی وادار نمایند .
با طلب خیر برای این افراد و مسئولین پرونده محمد علی طاهری
...سند...
http://insideofiran.org/component/content/article/25-1389-11-29-10-03-18/16684-1394-04-31-14-42-20.html
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
وضعیت نامناسب سه زندانی عقیدتی
شرایط سه زندانی عقیدتی در زندانهای رجاییشهر وقرچک ورامین نامناسب توصیف شده است، و ازوضعیت یک ی دیگر ازمربی عرفان حلقه نیز اطلاعی در دست نیست
به نقل قول به گزارش کمپین فعالان صلح در تبعید
محمدرضا افشارو اردشیر شهنواز از مربیان عرفان حلقه در اندرزگاه سه زندان رجایی شهر در کنار زندانیان با جرایم عادی در وضعیت نامناسبی به سر میبرند.
همچنین از وضعیت «علیرضا تهرانی» هم هیچ اطلاعی در دست نیست. پیشترنیز«زیبا پورحبیب» نیز در زندان قرچک همراه با زندانیان عادی به سر میبرد
محمدرضا افشار در تاریخ هشتم تیرماه در پی احضار تلفنی توسط بازجوی پرونده، جهت بیان پارهای توضیحات، به زندان اوین مراجعه کرد و بهرغم وعده بازجو مبنی بر عدم بازداشت، در همان مکان دستگیر و برای گذراندن محکومیت خود به زندان رجایی شهر منتقل گردید.
بنا به اظهارات یک منبع مطلع، «محمدرضا افشار و اردشیر شهنواز به همراه زندانیان با جرایم عادی در شرایط نامطلوبی به سر میبرند، به طوری که بعد از گذشت حدود ۲۰ روز از آغاز محکومیت این دو عضو عرفان حلقه، برای نخستین بار امکان استحمام با آب ولرم برای آنان فراهم شده، این در حالیاست که تا این تاریخ فقط آب سرد در اختیار زندانیان بوده است.»
لازم به ذکر است در این زندان حتی آب شرب نیز باید خریداری شود و آب با کیفیت متوسط در اختیار زندانیان نیست. گفته میشود به دلیل در دسترس نبودن آب شرب مناسب، آقای افشار با مشکلات کلیوی مواجه شده و این امر در رابطه با سایر زندانیان با جرایم عادی نیز صادق است و آنها را با مشکلات و بیماریهای عدیدهای مواجه کرده است
این منبع مطلع به خبرنگار «سحام» گفت: زندانیان عقیدتی این بند در این مدت از در اختیار داشتن لوازم شخصی خود مانند عینک و لباس محروم بودهاند. این افراد ناچارند برای تهیه سادهترین امکانات زندگی خود مبلغ زیادی را پرداخت کنند و مایحتاج خود را با چندین برابر قیمت از داخل زندان خریداری نمایند. در صورتی که برخی از این افراد از مدتها قبل به دلیل باورهای عقیدتی و مشکلاتی که دست اندرکاران پرونده برایشان ایجاد کردهاند، شغل خود را از دست داده و در شرایط بد مالی به سر میبرند.»
به گفتهی این منبع آگاه «بعد از گذشت حدود بیست روز از محکومیت آقای افشار، هنوز سند وثیقهی وی آزاد نشده و مسئولین به رغم پیگیریهای پی در پی خانواده هنوز پاسخ روشنی در این رابطه به آنها ندادهاند. غذای نامناسب و عدم پاسخگویی به درخواست زندانیان و خانوادهها از جمله مشکلات زندانیان عقیدتی اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج است.»
محمدرضا افشار پدر یک طفل ۲/۵ ساله است که در این مدت فقط یکبار امکان ملاقات کابینی با خانوادهاش را داشته. این ملاقات در شرایطی صورت گرفته که تلفن کابین قطع بوده و خانواده، بدون تلفن و پس از ساعتها معطلی، امکان ۵ دقیقه گفتوگو با وی را یافتهاند. در حالیکه وجود میلههای ضخیم پشت شیشه کابین، حتی امکان مشاهده چهره آقای افشار را به خانواده نداده است.
محمدرضا افشار از مربیان عرفان حلقه دو سال پیش به دلیل تدریس این عرفان به مدت یکماه بازداشت شد که بیست روز از این مدت را بهصورت انفرادی گذراند. در حالیکه بخشی از مجازات وی، ۲ سال حبس با احتساب ایام بازداشت ذکر شده، به وی اعلام گردیده «به دلیل این که وی یک زندانی امنیتی محسوب میشود، مدت بیست روز حبس انفرادی وی بهصورت عادی محاسبه میگردد.» این درحالی است که طبق قانون هر یک روز حبس انفرادی باید معادل ۱۰ روز حبس عادی محاسبه گردد.
افشار به اتهام توهین به مقدسات و مداخله در امور پزشکی به ۲ سال حبس تعزیری، و به اتهام تحصیل مال نامشروع به پانصد میلیون ریال جریمه نقدی محکوم شده است.
اردشیر شهنواز نیز با همین اتهامات به پنج سال حبس تعزیری و پرداخت جریمه نقدی محکوم شده و در اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج به سر میبرد. از وضعیت علیرضا تهرانی اطلاعی در دست نیست.
به گفته این منبع آگاه، آنچه مشخص است وی در بند زندانیان سیاسی رجاییشهر نگهداری نمیشود و خانواده و دوستان وی به شدت نگران وضعیت وی هستند. علیرضا تهرانی نیز به اتهام توهین به مقدسات، مداخله در امور پزشکی و تحصیل مال نامشروع به حبس و جریمهی نقدی محکوم شده است.
در عین حال زیبا پورحبیب نیز برای گذراندن سه سال محکومیت خود در زندان قرچک ورامین به سر میبرد. وی نیز از تاریخ دهم تیرماه در میان زندانیان با جرایم عادی و در شرایطی سخت محکومیت خود را سپری میکند. این مربی ۵۶ ساله که محکوم به پرداخت جزای نقدی ۵ میلیون تومانی نیز شده٬ در سولهای پرجمعیت در حالی که غلظت دود سیگار بسیار آزار دهنده است نگهداری میشود.
طبق قانون زندانیان سیاسی و عقیدتی باید در بند زندانیان سیاسی نگهداری شوند.
این افراد از جمله شاگردان محمدعلی طاهری هستند
محمد علی طاهری وی به اتهام توهین به مقدسات به ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام تحصیل مال نامشروع به پرداخت نهصد میلیون جزا نقدی و به اتهام لمس نامشروع به ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است، وی در حال حاضر با اتهام افساد فیالارض مواجه است که گفته میشود برای این عنوان اتهامی، تاکنون چندین جلسه دادگاه تشکیل شده است.
در این رابطه تا این لحظه چندین مرجع مختلف از صدور حکم اعدام برای این زندانی عقیدتی خبر دادهاند، در حالی که پس از چندی صدور این حکم تکذیب شده است.
آخرین بار محسنی اژهای در تاریخ بیست و دوم تیرماه از صدور حکم آقای طاهری خبر داد و اعلام کرد که حکم صادر شده است منتها این حکم بدوی و قابل اعتراض است.
چندی بعد محمود علیزاده طباطبایی وکیل آقای طاهری در گفتوگویی با کمپین بینالمللی حقوق بشر در ایران اعلام کرد طبق آخرین پیگیریهایش هنوز حکم موکلش صادر نشده است.
وی گفت: «صبح روز سه شنبه ۲۳ تیرماه به دادگاه مراجعه کردم هنوز حکمی صادر نشده است اگر حکم صادر شود اول به من و موکلم ابلاغ می شود. حتما به آقای محسنی اژهای اطلاعات غلط دادهاند.»
گفته میشود ضابط پروندهی محمدعلی طاهری، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است.
برخی از فعالین مدنی معتقدند اعلام و تکذیب مکرر صدور حکم اعدام برای آقای طاهری در راستای آماده سازی اذهان جامعه برای پذیرش این حکم از سوی دادگاه است.
منبع خبر : کمپین فعالان صلح در تبعید
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
۱۳۹۴-۰۴-۳۱
علت ماندن در كوي خرابات
علت ماندن در كوي خرابات
يكي از علت هايي كه ما رو اون پايين نگه مي دارند، ميتونه اين باشه كه وقتي تو كوي خراباتيم مدام از وضعيتمون مي ناليم و گله مي كنيم، هوشمندي هم ميگه اين آدم هنوز متوجه نشده اين خرابي واسه چيه، اين قدر ادامه دار ميشه تا ما متوجه موضوع بشيم كه اين خرابي به نفع ماست، واسه همين كه كوي خرابات براي عارفان شيرينه !
كوي خرابات ميتونه با يه نظر تموم شه ولي طولاني شدنش ميتونه اين موضوع هم باشه
ولي اين دليل نميشه هر كسي كوي خرابات طولاني داشت ما قضاوت كنيم و به اين موضوع ربط بديم !
تصويري دوره دو - جلسه شش - استاد طاهری
يكي از علت هايي كه ما رو اون پايين نگه مي دارند، ميتونه اين باشه كه وقتي تو كوي خراباتيم مدام از وضعيتمون مي ناليم و گله مي كنيم، هوشمندي هم ميگه اين آدم هنوز متوجه نشده اين خرابي واسه چيه، اين قدر ادامه دار ميشه تا ما متوجه موضوع بشيم كه اين خرابي به نفع ماست، واسه همين كه كوي خرابات براي عارفان شيرينه !
كوي خرابات ميتونه با يه نظر تموم شه ولي طولاني شدنش ميتونه اين موضوع هم باشه
ولي اين دليل نميشه هر كسي كوي خرابات طولاني داشت ما قضاوت كنيم و به اين موضوع ربط بديم !
تصويري دوره دو - جلسه شش - استاد طاهری
حلقه و ارتباط !
حلقه و ارتباط !
ما قرار است با حلقه ها بطور مجزا ارتباط را برقرار کنیم
یعنی وقتی میرویم توی ارتباط بدونیم که توی چه حلقه ای هستیم و چی می خواهیم بگیریم و می توانیم حلقه ها را با هم بگیریم.
توصیه من این است که بیشتر مواقع نوع حلقه ما مشخص باشد تا نوع دریافت ما مشخص باشد، که آیا دریافتی داشتیم یا نداشتیم، این دست شماست که حلقه ای را به تنهایی یا همه را با هم داشته باشید.
توصیه می کنم که حلقه ها را حالا حالاها به تفکیک بگیرید تا کم و کیفش مشخص شود.
تصویری دوره شش - جلسه چهار - استاد طاهری
ما قرار است با حلقه ها بطور مجزا ارتباط را برقرار کنیم
یعنی وقتی میرویم توی ارتباط بدونیم که توی چه حلقه ای هستیم و چی می خواهیم بگیریم و می توانیم حلقه ها را با هم بگیریم.
توصیه من این است که بیشتر مواقع نوع حلقه ما مشخص باشد تا نوع دریافت ما مشخص باشد، که آیا دریافتی داشتیم یا نداشتیم، این دست شماست که حلقه ای را به تنهایی یا همه را با هم داشته باشید.
توصیه می کنم که حلقه ها را حالا حالاها به تفکیک بگیرید تا کم و کیفش مشخص شود.
تصویری دوره شش - جلسه چهار - استاد طاهری
راحتی نسل بعدی !
راحتی نسل بعدی !
زمانی بهترین راندمان را می دهد که مثلا واکسن فلج اطفال را همه بزنند، یعنی زمانی که همه تشعشع دفاعی را داشته باشند و پاکسازی کرده باشند.
یک نسل ما زحمت بکشیم، نسل بعدی بیرون ریزی اشان این شکل نیست، مثل واکسن فلج که یک نسل پیگیری کردند و آمار کمتر شد. الان درگیری های ما در اوج است، یک نسل کار بکنیم، یک نسل.
در واقع فراگیر بشود و ما آلودگیهایمان کنترل بشود، پیشگیری و غیره را بدانیم، نسل بعدی خیلی راحت تر می شود.
تصویری دوره سه - جلسه پنج - استاد طاهری
زمانی بهترین راندمان را می دهد که مثلا واکسن فلج اطفال را همه بزنند، یعنی زمانی که همه تشعشع دفاعی را داشته باشند و پاکسازی کرده باشند.
یک نسل ما زحمت بکشیم، نسل بعدی بیرون ریزی اشان این شکل نیست، مثل واکسن فلج که یک نسل پیگیری کردند و آمار کمتر شد. الان درگیری های ما در اوج است، یک نسل کار بکنیم، یک نسل.
در واقع فراگیر بشود و ما آلودگیهایمان کنترل بشود، پیشگیری و غیره را بدانیم، نسل بعدی خیلی راحت تر می شود.
تصویری دوره سه - جلسه پنج - استاد طاهری
بوته آزمايش !
بوته آزمايش !
هر چیزی که ما بدست می آوریم یک بوته آزمایشی می خواهد،
می گوید آرامش بدست آوردی؟ بوته آزمایش می خواهد.
این بوته آزمایش توی دل واقعیت است یعنی باید برود توی دل واقعیت و برگردد تست بشود.
هر چی هم از حقیقت بدست آمد باید در دل واقعیت تست بشود.
لذا حقیقت بدون واقعیت اصلا به درد نمی خورد.
واقعیت بدون حقیقت هم به پوچی می رسد.
صوتی دوره دو - جلسه سه - استاد طاهري
هر چیزی که ما بدست می آوریم یک بوته آزمایشی می خواهد،
می گوید آرامش بدست آوردی؟ بوته آزمایش می خواهد.
این بوته آزمایش توی دل واقعیت است یعنی باید برود توی دل واقعیت و برگردد تست بشود.
هر چی هم از حقیقت بدست آمد باید در دل واقعیت تست بشود.
لذا حقیقت بدون واقعیت اصلا به درد نمی خورد.
واقعیت بدون حقیقت هم به پوچی می رسد.
صوتی دوره دو - جلسه سه - استاد طاهري
بازي با قانون !
بازي با قانون !
داریم هنر بازی با قانون رو یاد می گیریم
گفته برید هنر بازی با قانون رو یاد بگیرید و سوار بر کار باشید،
نگفت من قانونم رو تغییر می دهم !
صوتی دوره شش - جلسه سه - استاد طاهري
داریم هنر بازی با قانون رو یاد می گیریم
گفته برید هنر بازی با قانون رو یاد بگیرید و سوار بر کار باشید،
نگفت من قانونم رو تغییر می دهم !
صوتی دوره شش - جلسه سه - استاد طاهري
۱۳۹۴-۰۴-۲۹
نرم افزار "عرفان کیهانی "برای تلفن همراه
نرم افزار "عرفان کیهانی "برای تلفن همراه
Erfan Keyhani (Halgheh)apk.mobil
برای دریافت اخبار؛
نرم افزار "عرفان کیهانی " فعال شد
علاقمندان به اخبار و اطلاعات عرفان حلقه (کیهانی) از این پس ميتوانند مطالب را روي گوشیهای خود مشاهده نمایند.
مخاطبان می توانند اپلیکیشن عرفان کیهانی ( Erfan kayhani ) را از google play بر روی گوش های هوشمند نصب کرده و از آخرین اخبار مربوط به عرفان حلقه با خبر شوند.
همراهانی که مشگل برای دانلود کردن از گوگل پلی دارند میتوانند از لینکهای زیر نرم افزلر را دانلود نماییند .
برای دانلود به لینکهای زیر مراجعه نمایید »
نرم افزار خبرنگار عرفان حلقه. APK
حجم 12 مگابایت
لینک اصلی گوگل پلی
لینک دانلود مستقیم سایت
لیک دانلود در دراب باکس
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
Erfan Keyhani (Halgheh)apk.mobil
برای دریافت اخبار؛
نرم افزار "عرفان کیهانی " فعال شد
علاقمندان به اخبار و اطلاعات عرفان حلقه (کیهانی) از این پس ميتوانند مطالب را روي گوشیهای خود مشاهده نمایند.
مخاطبان می توانند اپلیکیشن عرفان کیهانی ( Erfan kayhani ) را از google play بر روی گوش های هوشمند نصب کرده و از آخرین اخبار مربوط به عرفان حلقه با خبر شوند.
همراهانی که مشگل برای دانلود کردن از گوگل پلی دارند میتوانند از لینکهای زیر نرم افزلر را دانلود نماییند .
برای دانلود به لینکهای زیر مراجعه نمایید »
نرم افزار خبرنگار عرفان حلقه. APK
حجم 12 مگابایت
لینک اصلی گوگل پلی
لینک دانلود مستقیم سایت
لیک دانلود در دراب باکس
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
شرایط نامناسب سه زندانی عقیدتی در زندان ورامین و رجاییشهر
شرایط نامناسب سه زندانی عقیدتی در زندان ورامین و رجاییشهر
وضعیت سه زندانی عقیدتی محبوس در زندانهای رجاییشهر و ورامین نامناسب توصیف شده است، همچنین از سرنوشت یک مربی عرفان حلقه نیز اطلاعی در دست نیست.
به نقل قول سایت سحام نیوز :
«محمدرضا افشار» و «اردشیر شهنواز» از مربیان عرفان حلقه در اندرزگاه سه زندان رجایی شهر در کنار زندانیان با جرایم عادی در وضعیت نامناسبی به سر میبرند. از وضعیت «علیرضا تهرانی» هم هیچ اطلاعی در دست نیست. «زیبا پورحبیب» نیز در زندان قرچک همراه با زندانیان عادی به سر میبرد.
محمدرضا افشار در تاریخ هشتم تیرماه در پی احضار تلفنی توسط بازجوی پرونده، جهت بیان پارهای توضیحات، به زندان اوین مراجعه کرد و بهرغم وعده بازجو مبنی بر عدم بازداشت، در همان مکان دستگیر و برای گذراندن محکومیت خود به زندان رجایی شهر منتقل گردید.
بنا به اظهارات یک منبع مطلع، «محمدرضا افشار و اردشیر شهنواز به همراه زندانیان با جرایم عادی در شرایط نامطلوبی به سر میبرند، به طوری که بعد از گذشت حدود ۲۰ روز از آغاز محکومیت این دو عضو عرفان حلقه، برای نخستین بار امکان استحمام با آب ولرم برای آنان فراهم شده، این در حالیاست که تا این تاریخ فقط آب سرد در اختیار زندانیان بوده است.»
لازم به ذکر است در این زندان حتی آب شرب نیز باید خریداری شود و آب با کیفیت متوسط در اختیار زندانیان نیست. گفته میشود به دلیل در دسترس نبودن آب شرب مناسب، آقای افشار با مشکلات کلیوی مواجه شده و این امر در رابطه با سایر زندانیان با جرایم عادی نیز صادق است و آنها را با مشکلات و بیماریهای عدیدهای مواجه کرده است.
این منبع مطلع به خبرنگار «سحام» گفت: زندانیان عقیدتی این بند در این مدت از در اختیار داشتن لوازم شخصی خود مانند عینک و لباس محروم بودهاند. این افراد ناچارند برای تهیه سادهترین امکانات زندگی خود مبلغ زیادی را پرداخت کنند و مایحتاج خود را با چندین برابر قیمت از داخل زندان خریداری نمایند. در صورتی که برخی از این افراد از مدتها قبل به دلیل باورهای عقیدتی و مشکلاتی که دست اندرکاران پرونده برایشان ایجاد کردهاند، شغل خود را از دست داده و در شرایط بد مالی به سر میبرند.»
به گفتهی این منبع آگاه «بعد از گذشت حدود بیست روز از محکومیت آقای افشار، هنوز سند وثیقهی وی آزاد نشده و مسئولین به رغم پیگیریهای پی در پی خانواده هنوز پاسخ روشنی در این رابطه به آنها ندادهاند. غذای نامناسب و عدم پاسخگویی به درخواست زندانیان و خانوادهها از جمله مشکلات زندانیان عقیدتی اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج است.»
محمدرضا افشار پدر یک طفل ۲/۵ ساله است که در این مدت فقط یکبار امکان ملاقات کابینی با خانوادهاش را داشته. این ملاقات در شرایطی صورت گرفته که تلفن کابین قطع بوده و خانواده، بدون تلفن و پس از ساعتها معطلی، امکان ۵ دقیقه گفتوگو با وی را یافتهاند. در حالیکه وجود میلههای ضخیم پشت شیشه کابین، حتی امکان مشاهده چهره آقای افشار را به خانواده نداده است.
محمدرضا افشار از مربیان عرفان حلقه دو سال پیش به دلیل تدریس این عرفان به مدت یکماه بازداشت شد که بیست روز از این مدت را بهصورت انفرادی گذراند. در حالیکه بخشی از مجازات وی، ۲ سال حبس با احتساب ایام بازداشت ذکر شده، به وی اعلام گردیده «به دلیل این که وی یک زندانی امنیتی محسوب میشود، مدت بیست روز حبس انفرادی وی بهصورت عادی محاسبه میگردد.» این درحالی است که طبق قانون هر یک روز حبس انفرادی باید معادل ۱۰ روز حبس عادی محاسبه گردد.
افشار به اتهام توهین به مقدسات و مداخله در امور پزشکی به ۲ سال حبس تعزیری، و به اتهام تحصیل مال نامشروع به پانصد میلیون ریال جریمه نقدی محکوم شده است.
اردشیر شهنواز نیز با همین اتهامات به پنج سال حبس تعزیری و پرداخت جریمه نقدی محکوم شده و در اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج به سر میبرد. از وضعیت علیرضا تهرانی اطلاعی در دست نیست.
به گفته این منبع آگاه، آنچه مشخص است وی در بند زندانیان سیاسی رجاییشهر نگهداری نمیشود و خانواده و دوستان وی به شدت نگران وضعیت وی هستند. علیرضا تهرانی نیز به اتهام توهین به مقدسات، مداخله در امور پزشکی و تحصیل مال نامشروع به حبس و جریمهی نقدی محکوم شده است.
در عین حال زیبا پورحبیب نیز برای گذراندن پنج سال محکومیت خود در زندان قرچک ورامین به سر میبرد. وی نیز از تاریخ دهم تیرماه در میان زندانیان با جرایم عادی و در شرایطی سخت محکومیت خود را سپری میکند. این مربی ۵۶ ساله در سولهای پرجمعیت در حالی که غلظت دود سیگار بسیار آزار دهنده است نگهداری میشود.
طبق قانون زندانیان سیاسی و عقیدتی باید در بند زندانیان سیاسی نگهداری شوند.
این افراد از جمله شاگردان محمدعلی طاهری هستند.
طاهری بنیانگذار دو طب مکمل فرادرمانی و سایمنتولوژی است که در حال حاضر در حال گذراندن پنجمین سال از دوران محکومیت خود میباشد. وی به اتهام توهین به مقدسات به ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام تحصیل مال نامشروع به پرداخت نهصد میلیون جزای نقدی و به اتهام لمس نامشروع به ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است، وی در حال حاضر با اتهام افساد فیالارض مواجه است که گفته میشود برای این عنوان اتهامی، تاکنون چندین جلسه دادگاه تشکیل شده است.
در این رابطه تا این لحظه چندین مرجع مختلف از صدور حکم اعدام برای این زندانی عقیدتی خبر دادهاند، در حالی که پس از چندی صدور این حکم تکذیب شده است.
آخرین بار محسنی اژهای در تاریخ بیست و دوم تیرماه از صدور حکم آقای طاهری خبر داد و اعلام کرد که حکم صادر شده است منتها این حکم بدوی و قابل اعتراض است.
چندی بعد محمود علیزاده طباطبایی وکیل آقای طاهری در گفتوگویی با کمپین بینالمللی حقوق بشر در ایران اعلام کرد طبق آخرین پیگیریهایش هنوز حکم موکلش صادر نشده است.
وی گفت: «صبح روز سه شنبه ۲۳ تیرماه به دادگاه مراجعه کردم هنوز حکمی صادر نشده است اگر حکم صادر شود اول به من و موکلم ابلاغ می شود. حتما به آقای محسنی اژهای اطلاعات غلط دادهاند.»
گفته میشود ضابط پروندهی محمدعلی طاهری، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است.
برخی از فعالین مدنی معتقدند اعلام و تکذیب مکرر صدور حکم اعدام برای آقای طاهری در راستای آماده سازی اذهان جامعه برای پذیرش این حکم از سوی دادگاه است.
شاگردان آقای طاهری بارها اعلام کردهاند به هیچ حکمی غیر از تبرئه و آزادی بی قید و شرط آقای طاهری تن نخواهند داد و در صورت اعلام هر حکم جز برائت، حکومت با واکنشهایی از سوی شاگردان وی مواجه خواهد شد.
منبع خبر : سحام نیوز
http://sahamnews.org/2015/07/287210
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
وضعیت سه زندانی عقیدتی محبوس در زندانهای رجاییشهر و ورامین نامناسب توصیف شده است، همچنین از سرنوشت یک مربی عرفان حلقه نیز اطلاعی در دست نیست.
به نقل قول سایت سحام نیوز :
«محمدرضا افشار» و «اردشیر شهنواز» از مربیان عرفان حلقه در اندرزگاه سه زندان رجایی شهر در کنار زندانیان با جرایم عادی در وضعیت نامناسبی به سر میبرند. از وضعیت «علیرضا تهرانی» هم هیچ اطلاعی در دست نیست. «زیبا پورحبیب» نیز در زندان قرچک همراه با زندانیان عادی به سر میبرد.
محمدرضا افشار در تاریخ هشتم تیرماه در پی احضار تلفنی توسط بازجوی پرونده، جهت بیان پارهای توضیحات، به زندان اوین مراجعه کرد و بهرغم وعده بازجو مبنی بر عدم بازداشت، در همان مکان دستگیر و برای گذراندن محکومیت خود به زندان رجایی شهر منتقل گردید.
بنا به اظهارات یک منبع مطلع، «محمدرضا افشار و اردشیر شهنواز به همراه زندانیان با جرایم عادی در شرایط نامطلوبی به سر میبرند، به طوری که بعد از گذشت حدود ۲۰ روز از آغاز محکومیت این دو عضو عرفان حلقه، برای نخستین بار امکان استحمام با آب ولرم برای آنان فراهم شده، این در حالیاست که تا این تاریخ فقط آب سرد در اختیار زندانیان بوده است.»
لازم به ذکر است در این زندان حتی آب شرب نیز باید خریداری شود و آب با کیفیت متوسط در اختیار زندانیان نیست. گفته میشود به دلیل در دسترس نبودن آب شرب مناسب، آقای افشار با مشکلات کلیوی مواجه شده و این امر در رابطه با سایر زندانیان با جرایم عادی نیز صادق است و آنها را با مشکلات و بیماریهای عدیدهای مواجه کرده است.
این منبع مطلع به خبرنگار «سحام» گفت: زندانیان عقیدتی این بند در این مدت از در اختیار داشتن لوازم شخصی خود مانند عینک و لباس محروم بودهاند. این افراد ناچارند برای تهیه سادهترین امکانات زندگی خود مبلغ زیادی را پرداخت کنند و مایحتاج خود را با چندین برابر قیمت از داخل زندان خریداری نمایند. در صورتی که برخی از این افراد از مدتها قبل به دلیل باورهای عقیدتی و مشکلاتی که دست اندرکاران پرونده برایشان ایجاد کردهاند، شغل خود را از دست داده و در شرایط بد مالی به سر میبرند.»
به گفتهی این منبع آگاه «بعد از گذشت حدود بیست روز از محکومیت آقای افشار، هنوز سند وثیقهی وی آزاد نشده و مسئولین به رغم پیگیریهای پی در پی خانواده هنوز پاسخ روشنی در این رابطه به آنها ندادهاند. غذای نامناسب و عدم پاسخگویی به درخواست زندانیان و خانوادهها از جمله مشکلات زندانیان عقیدتی اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج است.»
محمدرضا افشار پدر یک طفل ۲/۵ ساله است که در این مدت فقط یکبار امکان ملاقات کابینی با خانوادهاش را داشته. این ملاقات در شرایطی صورت گرفته که تلفن کابین قطع بوده و خانواده، بدون تلفن و پس از ساعتها معطلی، امکان ۵ دقیقه گفتوگو با وی را یافتهاند. در حالیکه وجود میلههای ضخیم پشت شیشه کابین، حتی امکان مشاهده چهره آقای افشار را به خانواده نداده است.
محمدرضا افشار از مربیان عرفان حلقه دو سال پیش به دلیل تدریس این عرفان به مدت یکماه بازداشت شد که بیست روز از این مدت را بهصورت انفرادی گذراند. در حالیکه بخشی از مجازات وی، ۲ سال حبس با احتساب ایام بازداشت ذکر شده، به وی اعلام گردیده «به دلیل این که وی یک زندانی امنیتی محسوب میشود، مدت بیست روز حبس انفرادی وی بهصورت عادی محاسبه میگردد.» این درحالی است که طبق قانون هر یک روز حبس انفرادی باید معادل ۱۰ روز حبس عادی محاسبه گردد.
افشار به اتهام توهین به مقدسات و مداخله در امور پزشکی به ۲ سال حبس تعزیری، و به اتهام تحصیل مال نامشروع به پانصد میلیون ریال جریمه نقدی محکوم شده است.
اردشیر شهنواز نیز با همین اتهامات به پنج سال حبس تعزیری و پرداخت جریمه نقدی محکوم شده و در اندرزگاه ۳ زندان رجاییشهر کرج به سر میبرد. از وضعیت علیرضا تهرانی اطلاعی در دست نیست.
به گفته این منبع آگاه، آنچه مشخص است وی در بند زندانیان سیاسی رجاییشهر نگهداری نمیشود و خانواده و دوستان وی به شدت نگران وضعیت وی هستند. علیرضا تهرانی نیز به اتهام توهین به مقدسات، مداخله در امور پزشکی و تحصیل مال نامشروع به حبس و جریمهی نقدی محکوم شده است.
در عین حال زیبا پورحبیب نیز برای گذراندن پنج سال محکومیت خود در زندان قرچک ورامین به سر میبرد. وی نیز از تاریخ دهم تیرماه در میان زندانیان با جرایم عادی و در شرایطی سخت محکومیت خود را سپری میکند. این مربی ۵۶ ساله در سولهای پرجمعیت در حالی که غلظت دود سیگار بسیار آزار دهنده است نگهداری میشود.
طبق قانون زندانیان سیاسی و عقیدتی باید در بند زندانیان سیاسی نگهداری شوند.
این افراد از جمله شاگردان محمدعلی طاهری هستند.
طاهری بنیانگذار دو طب مکمل فرادرمانی و سایمنتولوژی است که در حال حاضر در حال گذراندن پنجمین سال از دوران محکومیت خود میباشد. وی به اتهام توهین به مقدسات به ۵ سال حبس تعزیری، به اتهام تحصیل مال نامشروع به پرداخت نهصد میلیون جزای نقدی و به اتهام لمس نامشروع به ۷۴ ضربه شلاق محکوم شده است، وی در حال حاضر با اتهام افساد فیالارض مواجه است که گفته میشود برای این عنوان اتهامی، تاکنون چندین جلسه دادگاه تشکیل شده است.
در این رابطه تا این لحظه چندین مرجع مختلف از صدور حکم اعدام برای این زندانی عقیدتی خبر دادهاند، در حالی که پس از چندی صدور این حکم تکذیب شده است.
آخرین بار محسنی اژهای در تاریخ بیست و دوم تیرماه از صدور حکم آقای طاهری خبر داد و اعلام کرد که حکم صادر شده است منتها این حکم بدوی و قابل اعتراض است.
چندی بعد محمود علیزاده طباطبایی وکیل آقای طاهری در گفتوگویی با کمپین بینالمللی حقوق بشر در ایران اعلام کرد طبق آخرین پیگیریهایش هنوز حکم موکلش صادر نشده است.
وی گفت: «صبح روز سه شنبه ۲۳ تیرماه به دادگاه مراجعه کردم هنوز حکمی صادر نشده است اگر حکم صادر شود اول به من و موکلم ابلاغ می شود. حتما به آقای محسنی اژهای اطلاعات غلط دادهاند.»
گفته میشود ضابط پروندهی محمدعلی طاهری، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است.
برخی از فعالین مدنی معتقدند اعلام و تکذیب مکرر صدور حکم اعدام برای آقای طاهری در راستای آماده سازی اذهان جامعه برای پذیرش این حکم از سوی دادگاه است.
شاگردان آقای طاهری بارها اعلام کردهاند به هیچ حکمی غیر از تبرئه و آزادی بی قید و شرط آقای طاهری تن نخواهند داد و در صورت اعلام هر حکم جز برائت، حکومت با واکنشهایی از سوی شاگردان وی مواجه خواهد شد.
منبع خبر : سحام نیوز
http://sahamnews.org/2015/07/287210
#سايت_سايمنتولوژي_فرادرماني
#استاد_محمد_علي_طاهري
#انجمن_مستر_عرفان_کيهاني_حلقه
#سايت_خبري_عرفان_حلقه
#Mediaerfanekeihani
#erfanekeihani
۱۳۹۴-۰۴-۲۸
اشتراک در:
پستها (Atom)