۱۳۹۳-۱۰-۲۲

درونی و بيرونی

درونی و بيرونی
حملات شياطين(درونی و بيرونی) قانونمند است و قواعدی دارد.همينكه انسان بخواهد بداند حق چيست و قصد داشته باشد رسالت بندگی خود را اجرا كند، شيطان وظيفه دارد به او حمله كند؛ همين كه بخواهد برای شناخت حقيقت در صندوقچه های اطلاعات هستی را باز كند و از كتاب هستی يا كتاب آسمانی بهرهمند شود، شيطان موظف است اجازه ندهد كه او به اين كتاب نزديك شود. در اينجا بايد به خدا پناه برد. يعنی همه ما برای شناخت حقيقت و رشد و تعالی، نياز به يك پوشش الهی داريم تابتوانيم از هجوم و آسيب در امان بمانيم و دين بر اين نيز تأكيد كرده است.
منبع: کتاب موجودات غیر ارگانیک


موجودات غير ارگانيك كه با اشغال ستاد فرماندهی

موجودات غير ارگانيك كه با اشغال ستاد فرماندهی
موجودات غير ارگانيك كه با اشغال ستاد فرماندهی وجود انسان (كالبد ذهنی) يا مبدلها (چاكراها) و كانالهای انرژی حيات، بر فرد نفوذ و تسلط میيابند، برای او نقش يك انگل را ايفا میكنند. آنها با تسخير مبدلها و كانالهای انرژی، انرژی حيات شخص تسخير شده را مورد مصرف قرار میدهند. همچنين، نه تنها با تأثير بر مديريت حافظه و مديريت چيدمان اطلاعات، به طور محسوس يا نامحسوس افكار و اميال خود را به وی القا میكنند، بلكه با مداخله در امور مديريت سلول و بدن، عامل عوارض و بيماریهايی میشوند كه بر اساس آن، میتوانيم آنها را«ويروسهای غير ارگانيك» بناميم.
منبع: کتاب موجودات غیر ارگانیک

مساله پشت پرده ربا را صحبت کنیم

مساله پشت پرده ربا را صحبت کنیم
مساله پشت پرده ربا را صحبت کنیم، پشت پرده ربا اشکالی که ایجاد می کند، اشکال تشعشعاتی است. ما رفتیم پول را گرفتیم، نزول سنگینی هم داشته ولی چاره ای نداشتیم لذا گرفتاریم ، الان که می خواهیم پس بدهیم، این فشار سنگینی به ما وارد می کند. فشارش ما را می برد فاز منفی، فاز منفی و تشعشع منفی، و اون هم که این پول را می گیرد، خیر نخواهد دید، ما هم که گرفتاریم خیر نمی بینیم، بخاطر تشعشعات منفی اش
دوره 3 جلسه 3 زنگ اول - پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری

توضیحی در باره ادم

توضیحی در باره ادم
ما هیچ کدام آدم نیستیم، بلکه اجزای پیکره آدمیم، به عبارتی همه ما آدمیزادیم.مجموع همه ما در تمام زندگی ها منطبق بر هم و در صفر ثانیه، آدم را تشکیل می دهد. پس آدم ناظر متحرکی است که در صفر ثانیه کل چرخه را از نگاه ناظر ثابت طی می کند. 
پس در چرخه انا لله و انا الیه راجعون دو ناظر تعریف می شود.
ناظر ثابت: خداوند که در عالم تک قطبی است، جایی که فرازمان، فرامکان، فرالسان، فراتضاد، و فرا...
ناظر متحرک (آدمیزاد): که در حرکت در چرخه است و در هر زندگی دارای ابعادی است
منبع: جزوه آموزش مجازی دوره چهار 

۱۳۹۳-۱۰-۱۹

اونهایی که توی شبکه منفی هستن، ادعا میکنن

سؤال:
اونهایی که توی شبکه منفی هستن، ادعا میکنن که میتونن توی خواب، ما رو احضار بکنن و از ما یه سری اطلاعاتی بپرسن، حالا صحبت اینه که ما که توی خواب، توی ارتباط که نیستیم؛ حفاظهامون هست منتها توی خواب فعال هست؟ فعال نیست؟ اینها میتونن احضارمون بکنن؟ بکِشند ...؟
پاسخ:
ما اگر در خدمت شبکه(مثبت) باشیم، حین ماموریت باشیم، این کارها رو نمیتونن بکنن؛ برای همین هم ما اینقدر به امانتداری و رعایت اصول اصر
ار داریم! خب؟ که در واقع وقتی که ما محور وجودیمون، محور حرکتمون در خدمت شبکه مثبته. بنابراین هیچ کاری نمیتونن بکنن! ولی وقتی که متغیریم و اینور و اونور و ... و بعد میخواهیم «منِ» خودمون رو جلال بدیم و میخواهیم «منِ» خودمون رو بزرگ کنیم اینها دیگه حین ماموریت به حساب نمی آییم! اون وقت این کارها رو که اینها با افراد عادی میتونن انجام بدهند و واقعاً هم انجام میدهند! انگار زنده دارن [احضار میکنن]، خب؟ یکی از این مباحثی هم که الان توی علوم غریبه هست احضار زنده است! یعنی کسی که زنده است، احضار خودش، حالا باصطلاح اونها، احضار کالبدش، و احضارهای مختلفی رو دارند! بنابراین ما لازمه که حتما این شرط امانتداری رو رعایت بکنیم تا در معرض این مسایل قرار نگیریم و نتونند روی ما این کارها رو بکنند.
پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری

در ارتباط با شارژ شعوري نوشتار

سؤال:
در ارتباط با شارژ شعوري نوشتار
پاسخ:
یک کتاب اساس و بنیادی در آن تثبیت شده است. آن چیزی که تثبیت شده است، همواره خودش صاحب شارژ است. موضوع آن فرق دارد. آن کتاب یا پایان نامه یک چیز تثبیت شده دارد، اما لیوان آب را ما شارژ مثبت میکنیم، یکی دیگر آمده شارژ منفی میکند. اما الفبای که در ان کتاب بکار رفته محور وجودی دارد، و این لیوان آب محور وجودی ندارد. این شارژ میشود و تحت تاثیر پدیده های دیگری هم هست. ولی یک کتاب ارکان ثابتش در آن تثبیت است، که همان نوشتار است. هر کاری که بکنیم نمیتوانیم آنرا تغییر دهیم. هر کتابی مسائلش تثبیت شده است.
پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری

در مورد مسترهایی که یوگا کار میکنن

در مورد مسترهایی که یوگا کار میکنن
سؤال:
استاد! در مورد مسترهایی که یوگا کار میکنن، هم مستری دارن میکنن هم یوگا دارن کار میکنن، تا چه حد اینا میتونن باهم قاطی بشن و تا چه حد این در واقع نسبت به اون شرایطی که ما فعلا داریم این قضیه به صلاحمون هست، که بکنیم اصلاً؟ یا نکنیم؟
پاسخ:
البته ما یوگا رو به عنوان یک ورزش در حاشیه کارمون میتونیم داشته باشیم، ولی به عنوان اینکه در خصوص با اون طی یک مراحلی بتونیم مدیتیشنهایی مثل چیزایی به این
صورت بشیم خب طبیعتا برامون ایجاد مشکل میکنه و یا اینکه از اینجا قاطی اونجا بکنیم، به طوریکه افراد ممکنه فکر بکنند این مربوط به یوگاست که خب، اون شرط امانتداری از دست رفته، و خلاصۀ کلام تا حد امکان اینا با هم قاطی نشه مسلماً بهتره چون افرادی رو که ما باهاشون رو در رو میشیم ممکنه به خودی خود تشخیص ندن این از کدوم بخشه. مخصوصا اگر کسی بخواد هم یوگا درس بده هم عرفان کیهانی درس بده مسلماً، باصطلاح، یه تداخلهایی پیش میاد.
پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری

۱۳۹۳-۱۰-۱۸

يك موضوع اين است كه ما راجع به عدالت الهي در تضاد شديدي هستيم، درست است؟

يك موضوع اين است كه ما راجع به عدالت الهي در تضاد شديدي هستيم، درست است؟
س: ......... ج: يك موضوع اين است كه ما راجع به عدالت الهي در تضاد شديدي هستيم، درست است؟ ......7 ميليارد انسان در تضاد شديد نسبت به خداوند هستند.
آيا آن اعتراضات ما موجّه است؟...... از نظر خودمان چرا، بله، موجه است كه معترضيم،
اگر مي‌دانستيم موجه نيست كه مطرح نمي‌كرديم. .........
بعد يك موضوع ديگر اين كه همه در مقابل عدالت الهي، زير اين چتر عدالت يكسان هستند يا نيستند؟ هستند، ......ما در واقع يك جايي عالم بالا را مورد محاكمه قرار مي‌دهيم؛ اول ما محاكمه مي‌كنيم در يوم‌المجادله، .........در يك مجادله‌اي ما ابتدا بالا را محاكمه مي‌كنيم كه «چرا اينجوري، چرا به من ظلم شده؟» خلاصه هر كسي يك چند دو جيني مطالبي را كه بخواهد در ردّ عدالت الهي و براي محكوم كردن او به كار ببرد در اختيار دارد........ همين الان هر كدام از ما داريم يا نداريم؟ داريم. لذا پاسخي بايد به ما داده شود. ......اگر پاسخ داده نشود يعني اينكه من زور دارم مي‌گويم كه شما اينطوري باشيد، حق اعتراض هم نداريد. ..........
خوب اين شاخصي براي عدالت نيست، ......عدالت يعني اينكه من پاسخ مي‌دهم، من جواب‌گو هستم پاسخ مي‌دهم. لذا پاسخ ما در آنجا به شكل خاصي وجود دارد كه با مسايلي كه شما مشاهده كرديد ارتباط دارد. .......
مثلاً يك نابينايي ممكن است بگويد كه «به من ظلم شده است من اگر چشم داشتم موضوع كمال را پيدا مي‌كردم» چه بايد به او جواب بدهند؟ يعني شما جاي خدا، آنجا بايد پاسخ بگيريم. يا آن كسي كه چشم دارد مي‌گويد «خوش به حال آن كه نابينا بود! ......اين نابينا فرصت چشم‌چراني نداشت! و در خودش بود و اين بهتر مي‌توانست كمال را پيدا كند ولي من چشم داشتم صبح تا شب بالاخره وقتم گرفته شد پيدا نكردم، خوش به حال اين. به من كه چشم داديد شما ظلم كرديد!»....... يا «خوش به حال اين بچه كه به دنيا نيامده از دنيا رفت» و او هم كه در آن حالت است مي‌گويد «خوش به حال اين كه 120 سال زندگي كرد» خوب چه جوري جواب بدهند؟ آيا با هر كدام از اين سؤال‌ها خدا محكوم مي‌شود يا نمي‌شود؟ نه احساسي نمي‌خواهيم، منطقي‌اش، ؟ بله نمي‌شود جواب داد. .........
اما اين يك جوابي دارد كه مي‌گويد خوب تو اگر چشم داشتي كمال را پيدا مي‌كردي؟
پس اين فرصت را بايد داشته باشد. در واقع الان ما مجاز هستيم يا نيستيم؟ ميلياردها مثل اين مجاز باز هم مجاز است ديگر وجود خارجي كه ندارد. ......
لذا اگر فرض كنيد او با آن هوشمندي و توانايي كه دارد بگويد «بسيار خوب آآ، تو چشم داري و الان در هر جايي كه مي‌خواهي قرار داري، ببينم چكار مي‌كني» .....منظورم در هر زندگي و مرحله‌اي، زندگي‌هاي قبل. اين امكان مي‌تواند باشد يا نمي‌تواند باشد؟
يعني از نظر قدرت و هوشمندي او، مي‌تواند باشد يا نمي‌تواند باشد؟ ........
خوب بنابراين من چند تا مجادله دارم؟ ......شما چند تا مجادله داريد؟
از نظر ناظري كه در لامكان و لازمان، در يوم‌المجادله، چون مكان و زمان نيست من اين سؤال را مي‌كنم از نظر او الان به موازات من جواب من دارد با من مي‌آيد جلو و آنجا اين جواب در آستين است، ......تا بگويم چرا اينطور مي‌گويد «بيا، آن كانال را نگاه كن، اين كانال را نگاه كن، آنجا را نگاه كن، ...» لذا هر كدام از ما چند نفريم؟
نمي‌دانيم چند نفريم، شايد خيلي زياد! مي‌خواهيم اين را بدانيم، .....موضوع اينجاست كه بدانيم. ......بعدها بايد اينها را باز كنيم، در اين يكي دو دقيقه فقط مي‌شود گفت كه موضوع چيه، يعني در واقع آبي روي آتش بريزيم. .......
عدالت الهي جاري است با يك مكانيزم‌هايي كه حيرت‌انگيز است ........
و ما نمي‌دانيم و چون نمي‌دانيم فكر مي‌كنيم تا برسيم آنجا در دم محكومش كرديم.
در حالي كه آن سؤالي را كه من مي‌خواهم آنجا مطرح كنم جوابش الان دارد با من مي‌آيد جلو. مي‌گويد .....«بيا اينجا چشم داشتي، اينجا اين بودي، آنجا آن طوري است، اينجا اينطوري است» تناسخ هم نداريم يادتان نرود.
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

كانال‌هاي موازي است. آنجا كه كشيديم گفتيم اين حلقه خودش جهان‌هاي موازي دارد

كانال‌هاي موازي است. آنجا كه كشيديم گفتيم اين حلقه خودش جهان‌هاي موازي دارد،

س:......... ج: كانال‌هاي موازي است. آنجا كه كشيديم گفتيم اين حلقه خودش جهان‌هاي موازي دارد، ......تناسخ نداريم. .......
بله خوب اگر مي‌دانستيم معما حل بود.
دسترسي به اين اطلاعات از طريق اشراق، ادراك نه براي آدمي كه در كوچه دارد راحت رد مي‌شود بفهمد معما چيست، ما آمديم كه اين معما را پيدا كنيم. .....لذا براي فهم و دركش بايد بياييم در مسير خودش تا دركش كنيم ولي يك نفر كه در خيابان دارد مي‌رود اگر كه اين را بداند كه معما حل شده است. .......منظورم را درست مي‌گويم يا نه؟
اصولاً هيچ چيزي محرمانه نيست. .....ما اسرار نداريم، اسراري نيست، ......
يك معما است، باز هم اسم معما روي آن نيست يك صورت مسئله است .........
كه ما آمديم جوابش را پيدا كنيم والسّلام. درست شد يا نه؟ .......
لذا يك كسي دارد اين صورت مسئله را مي‌خواند دنبال جواب است،..... يكي اصلاً نيست. !......
اگر قرار بود «هلو برو تو گلو» از ابتدا هم كه به ما مي‌گفتند كه معما حل شده بود ديگر، مشكلي نداشت...... اما الان ما آمديم شما يك رؤيت مي‌كنيد، الان ايشان يك رؤيتي كرده بود در همين مسئله، باز سر يك دو راهي قرار مي‌گيرد، بگويد خيالات است يا به آن توجه كند. ......يا آگاهي‌هاي بعدي بگوييم خيالات است يا نه آگاهي است و بعد بتوانيم حل و فصلش كنيم. قدم به قدم قدم به قدم اينها در واقع آماده است كه شبكه‌ مثبت اينها را به ما بگويد. ........كِي ما دنبالش بوديم؟ مي‌خواهد اين اطلاعات را در اختيار ما قرار بدهد، ......اطلاعات هستي محرمانه نيست و آن كه گفته مي‌شود.
«آنان كه اسرار حق آموختند
مهر كردند و دهانش دوختند»
(مولانا)
اصلاً ماجرا اينها نيست....... اسرار مال ماست كه در اين حركت هستيم و هيچ كدام از اينها اين نيست كه قرار باشد به ما نگويند.
س: ........ ج: ما مي‌آييم در دوره‌هاي بالاتر صحبت مي‌كنيم، چون اگر الان صحبت كنم خيلي پيچيده و مشكل مي‌شود. مفهوم تن واحده، بعدها تن واحده را با هم صحبت مي‌كنيم. چون گفت من مي‌خواهم جانشيني قرار بدهم «اِنّي جاعِلٌ في ‌الأَرضِ خَليفَة» (بقره 30) من مي‌خواهم يك جانشيني قرار بدهم. الان ما 7 ميليارديم اين ماجرايش چيست؟ اينها را كه بعداً با هم صحبت كنيم متوجه مي‌شويم كه مفهوم تن واحده، نقش من و شما وكلاً در اين تن واحده چطوري است؟ چي است؟ .........
اينها را مي‌توانيم با همديگر شفاف‌تر صحبت كنيم.
ولي الان چون پيش زمينه‌هايش نيست، ظرف يكي دو دقيقه من فقط مي‌توانم كليات را بگويم آن هم به اين خاطر كه ما كارمان را دنبال كنيم يعني اگر مي‌خواهيم با پايان‌نامه ارتباط برقرار كنيم، اگر نمي‌دانم چيه دنبال كنيم،........ اگر با خدا در تضاد هستيم علي‌الحساب آتش‌بس اعلام كنيم. .........فعلاً علي‌الحساب، چون يكي از تضادهايي كه سريعاً حل و فصل مي‌شود همان تضاد با خداست. يكي از راحت‌ترين‌ها تضاد با خداست، چهار تا اطلاعات را كه بدست آورديم، يكدفعه مي‌فهميم نه موضوع چيز ديگري بوده لذا آشتي خواهيم كرد............
من مي‌خواهم بگويم ما يك ذره فرصت مي‌خواهيم. فرصت مي‌خواهيم تا يكسري مسايل هست به آن نزديك شويم، مورد بررسي قرار بدهيم تا بعد ببينيم نه بابا! همه چي درست است، ما ناتوان هستيم. ........
ادراكات ما محدود به خودمان است، ......محدود به زمان و مكان و يكسري مسايل عقلاني است،..... روي پله عقل مي‌خواهيم كار او را در بيابيم اين هم مشكل است.....
لذا هر چي از روي اين پله به روي پله عشق نزديك‌تر مي‌شويم كارمان راحت‌تر مي‌شود و در واقع ادراكات اين مسئله روي پله عقل محال ممكن است. .......
شما به هر كس بگويد من با پايان‌نامه ارتباط برقرار مي‌كنم، مي‌گذارم جلويم اين را مي‌بينم قطعاً به ما مي‌گويد ديوانه هستي. درست شد؟
روي اين حساب مولانا مي‌گويد
«زين خرد جاهل همي بايد شدن ..... دست در ديوانگي بايد زدن
آزمودم عقل دور انديش را ....... بعد از اين ديوانه سازم خويش را»
براي همين است ديگر، عقلاني نيست بگوييم كه ما با پايان‌نامه ارتباط برقرار مي‌كنيم.
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

كشف رمزها ايجاب مي‌كند

كشف رمزها ايجاب مي‌كند
كشف رمزها ايجاب مي‌كند كه شما الان با اين حساب توضيحي كه دادم، اصل موضوع را استفاده كنيم. اگر ما بياييم بگوييم بنام خداوند بخشنده مهربان،...... آيا دِين مطلب ادا شده است؟
مجبوريم بگوييم «بسم‌الله الرحمن‌الرحيم» مجبوريم........
نه اينكه از بالا، بگويد كه :«نه من قبول نمي‌كنم شما به زبان عربي نگفتيد»!
بخاطر اينكه الان زبان عربي شده حافظ اطلاعات و اسرار......
مثلاً در مورد شعر حافظ، .....زبان فارسي شده حافظ اطلاعات و اسرار و آگاهي‌هايي كه در آن هست .....يا در مورد مولانا.
مثلاً در يك جاي ديگري -خوب اين در سرتاسر هست ديگر- .....كساني كه بر مبناي آگاهي مطلب دارند، .....آن زبان شده حافظ اطلاعات و اسرار.
به محض اينكه ترجمه شود،.....ديگر مطلقاً آن مفهوم را ندارد.
عرض كردم بگوييم «مالك يوم الدين» آيا يعني روز جزا؟....خوب هر كدام از اينها را باز كنيم مي‌بينيم.....اصلاً ماجرا چي بوده ......ما از قضايا چه دريافت و برداشتي كرديم!!
اين هم از اين موضوع.
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

آيا هدف اين است كه اين طراحي عظيم .....-

آيا هدف اين است كه اين طراحي عظيم .....-
آيا هدف اين است كه اين طراحي عظيم .....-حالا يك مقداري با اين هوشمندي آشنا شديم- .....اين هوشمندي عظيم ....براي اين است كه ما بياييم اينجا ببينيم
كی ماشين كي را دزديده؟..... كي خانه كي را زده؟ و ... همين؟!.......
بله؟......
نــه،.....
پس نقشه بسيار عظيمي اين وسط وجود دارد......مــا آن نقشــه را متوجه نشديم،.....
در واقع همه‌ ابهت اين هوشمندي شده چي؟.....شده هيچي !!!.....
و ما در سطح يك مهد كودك داريم به طراحي خداوند نگاه مي‌كنيم......
كه در مهدكودك اين بچه مي‌آيد مي‌گويد:«خانم اين من را هُل داد»،.....او مي‌آيد مي‌گويد «اين اسباب بازيم را برد، او...» ...يعني در اين سطح،!.....
اگر ما در اين حد به خداوند نگاه كنيم،....همه‌ ابهت و همه‌ عظمت نقشه‌ او را ناديده گرفتيم !.....
و اين خيلي تنزل است براي چنين هوشمندي بزرگي.......
لذا بايد مفاهيم را، كشف رمزها را داشته باشيم.
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

خوب قبول كرديد اگر مرگ نبود ما به او نمي‌رسيديم؟.....

خوب قبول كرديد اگر مرگ نبود ما به او نمي‌رسيديم؟.....
خوب قبول كرديد اگر مرگ نبود ما به او نمي‌رسيديم؟.....اين جزو استراتژي حركت است.
يعني اينجا اين رحيم بودن .....شامل مرگ و جهنم ....اگر اين دو تا نبودند ما هرگز به او نمي‌رسيديم. .....
حالا مكانيزم جهنم را دوره 4 با هم صحبت داريم، نمي‌گويم الان مي‌توانيم برويم جمعش كنيم چون خودش بحث مفصل و خاصي است. .......بحث ما، مكانيزم ما، .....مكانيزم وجودي‌مان و مكانيزم چرا جهنم طراحي شده است؟..... اگر نبود چي مي‌شد؟.....
همه‌ اينها علت دارد چرا شيطان سجده نكرده است. .....
اينها همه سمبليك است .....و اگر سجده مي‌كرد...... ما الان جهان دو قطبي نداشتيم
چون سجده نكردنش باعث خلق جهان دو قطبي شد......
بنابراين يكسري چيزها هست كه وقتي ما خود مطلب را بكار مي‌بريم .....موضوع فرق مي‌كند چون انتظار داريم اينها باز شود؛ ......
«بسم‌الله» «رحمان» «رحيم» تمام اينها «الحمدلله» «الحمد» و بحث چيزهايي كه،
شكر وجودي حلقه است، .....اينها ظاهر دارد باطن دارد. .....
وقتي به باطنش مي‌رويم ماجرا يك چيز ديگر است..... يعنی در واقع كلمه به كلمه سمبل است؛ ....مثلاً ما مي‌خوانيم «به نام خداوند بخشنده مهربان»
خوب بفرماييد كه خداوند الان چقدر بخشنده است؟ .....چقدر؟ .....يك حدي به من بدهيد، .....بي‌نهايتش را مثال زدم. يك مثالي بزنيم، ......
پدر ثروتمندي مي‌آيد، يك پدري كه ترلياردها ثروت دارد، يك پسر 5-4 ساله دارد.
مي‌آيد به پسرش مي‌گويد پسرم همه ثروت من مال تو است، بيا اين دسته‌چك‌هايم، اين سوئيچ كارخانه‌ام، اين سوئيچ ماشين‌هايم اين كليد كارخانه، اين كليد صندوق اماناتم، .....اين شماره رمزهاي ... همه را بچيند اينجا. .....
مثال زديم اين بچه چه كسري از ثروت بابا را مي‌تواند استفاده كند؟.... هيچي.
پدر آسماني ما، خداوند- البته اينها غلط است كه مي‌گوييم ولي حالا براي اينكه تشبيه با ...- چقدر ثروت دارد؟ ....ما چقدر از ثروتش را مي‌توانيم استفاده كنيم؟ ......صفر، ....
يعني نسبت به آن، يك بي‌نهايتم ثروت او را ما نمي‌توانيم استفاده كنيم، درست است؟
خوب حالا او بخشنده ما را چه حاصل؟ و خيلي مسايل ديگر،....پس بايد ببينيم منظور چيه و حد بخشندگي چيه؟
بخشنده زماني بخشنده است كه بگويد دستت را باز كن اين همه‌ ثروت من.
بله همان كاري كه بچه بزرگ مي‌شود و 10 ساله مي‌شود و كسر بيشتري از ثروت بابا را مي‌تواند استفاده كند. مي‌شود 18 سالش كسر بيشتري از ثروت بابا را مي‌تواند استفاده كند، اولين چيز مي‌آيد مي‌گويند «ميداني من اين ماشين را ...» و بعد و بعد، يک روز هم می‌آيد می‌گويد «بابا» -«بله» «آن کليدها را بده، دسته‌چک‌ها را بده،...»
كاري كه متداول است «بده بياد، آن هم بده، اين هم بده، شما برو بنشين من ديگر خودم اداره مي‌كنم.»
مفهوم خليفه‌اللهي را هنوز نمي‌دانيم .....خليفه‌الهي يك ماجراي مفصلي دارد.....الان ما خليفه‌الهم هستيم؟.......پس بنابراين وقتي مكانيزم جهنم را متوجه شديم،
بحث خليفه‌اللهي را متوجه مي‌شويم، بحث هدف از اين چرخه را متوجه مي‌شويم.
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

اينها اشكالاتي است كه وارد نرم‌افزار ما كردند.....

اينها اشكالاتي است كه وارد نرم‌افزار ما كردند.....
اينها اشكالاتي است كه وارد نرم‌افزار ما كردند.....در دوران بچگي به چه كسي نگاه كرديم؟.....پدران و مادران خودمان بودند،.....آنها همين جوري فكر كردند؛....فكر كردند كه دارند اين را مي‌خوانند كه آتششان نزنند ....و توي جهنم نيندازنشان ....و اين صحبت‌ها.
بحث جهنم، بحثي است كه خطاب به افراد خاصي صورت مي‌گيرد. ......
الان اگر بگويند كه قانوني وضع شده است كه آدم دزدي مجازات مرگ پيدا كرده است، ....چند نفر خوشحال مي‌شوند؟ .....همين از جمع ما بگويند آدم دزدي مجازات مرگ پيدا كرده است،....خوشحال مي‌شويم يا ناراحت مي‌شويم؟ ....خوشحال مي‌شويم،
چه كسي ناراحت مي‌شود؟ .....بنابراين الان بگويند عبور از چراغ قرمز اينقدر شده،
كي ناراحت مي‌شود؟ ....كي خوشحال مي‌شود؟......
لذا صحبت از جهنم صحبت خطاب به فرعون است، .....خطاب به آنهايي است كه نقض حقوق بشر مي‌كنند،.....نقض حقوق ديگران مي‌كنند......هم به خودشان ظلم مي‌كنند،
هم به ديگران،.....من و شما بايد خوشحال شويم كه چيزي وجود دارد،......
نمي‌دانم توانستم عرايضم را خدمتتان برسانم يا نه.....
آنجا صحبت مي‌كند به شما نيست......
س: مگر نگفتید همه به جهنم می رویم؟........
ج: چرا بلا استثناء، آن سر جاي خودش است.......
بحثي است كه يك جاهايي مي‌گويد:
مو را از ماست مي‌كشيم بيرون و اِل مي‌كنيم و بِل مي‌كنيم خطاب به شما نيست.
مگر شما فرعون هستيد؟.....
آن خطاب آن كسي است كه بايد باشد، .....تازه اين كم است،.....تازه اين كم است اين كه اينجا گفته‌، .....تازه اين كم است......خيلي از اين بيشتر، با شدت بيشتري ‌بايد برخورد مي‌كردند........
شما بايد خوشحال باشيد، ......ما بايد خوشحال باشيم كه يك حساب و كتابي هست،
اين خطاب به ما كه نيست. .....نمي‌دانم توانستم منظورم را خدمتتان بيان كنم يا خير......
لذا بحث رحيم بودنش استراتژي حركت است، ......حالا شامل چي هست با هم ...
مرگ را كه صحبت كرديم،
ترم دوم، جلسه پنجم، زنگ اول
محمد علی طاهری، عرفان کیهانی

این درمانها درمان شیطانیه، این افکار، افکار شیطانیه ؟؟

این درمانها درمان شیطانیه، این افکار، افکار شیطانیه ؟؟
پاسخ به اتهامات:
الان یکی ازمسایل دیگمون اینه که آقا این درمانها درمان شیطانیه، این افکار، افکار شیطانیه.
خُب آیا ما درمان شیطانی، می تونیم بگیم درمان شیطانی؟ اصل اینه : "هوالشافی". ما شیطان شافی نداریم. درسته؟ اینا اصوله که باید به این اصول، ما چی کار کنیم؟ مراجعه بکنیم. علم، علم کیست؟ علم، علم محض الهی ست.
ما علم محض شیطانی نداریم. ما در یه جایی میگیم عالم علم محض الهی. درست شد؟! اصلا! و او به ما یاد میده آنچه که ما نمی دونیم، "ما لایعلم". خُب! کسی، شیطان اصلا، اینه که، ما جایی بگیم علم محض شیطانی نداریم، ما یه چیز بیشتر نداریم "علم محض الهی".
یعنی، یعنی میگیم توحیده یعنی میگیم وحدته. اگه بگیم علم محض الهی علم محض شیطانی، میشه دوییت و پس ما دو تا منبع تغذیه علم داریم. ما یک منبع تغذیه علم بیشتر نداریم.
دیدار با استاد 25 اسفند 89

فرا رسيدن ميلاد با سعادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع)

ميلاد با سعادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) 
بسم الله الرحمن الرحيم

فرخنده ميلاد با سعادت حضرت رسول اکرم (ص) و امام جعفر صادق (ع) بر عموم  يعيان و ملسمانان جهان بخصوص همراهان عزيز  مجموعه بزرگ عرفان کيهاني(حلقه) تبريک عرض مي نمائيم.

 


پیام استاد به مناسبت میلاد حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع)

پیام  استاد به مناسبت میلاد حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم
میلاد با سعادت پیام آور صلح و معرفت ، اخلاق و عزت ، حضرت محمد (ص) و امام جعفر صادق (ع) بر پویندگان راه کمال مبارک باد.
با آرزوی توفیق روز افزون
محمد علی طاهری
۲ اسفند ۱۳۸۹

۱۳۹۳-۱۰-۱۷

توضيحات استاد طاهري در مورد شارژ شعوري و ترکيبات شيمياييERFANEKEIHANI COM

توضيحات استاد طاهري در مورد شعور تعقل غريزي ونرم افزار تعقل غريزيERFANEK...

توضيحات استاد طاهري در مورد سطوح شعوريERFANEKEIHANI COM

توضيحات استاد طاهري در مورد اصل انتخاب اصلح در منظر شعوريERFANEKEIHANI COM

توضيحات استاد طاهري در مورد روح جمعي و بازتاب شعوري

توضيحات استاد طاهري در مورد اختلالات شعوريERFANEKEIHANI COM

۱۳۹۳-۱۰-۱۶

موضوع معرفت الهی

موضوع معرفت الهی
خُب من تبریک میگم به شما دوستان عزیز که واقعا بحث معرفت رو انتخاب کردین و از این سمت هم خوشحال هستم که محور این، یا عاملی که چی میگن، باعث شده در واقع من، منبع خیر شده که ما در واقع بیشتر راجع به موضوع معرفت الهی صحبت کنیم، حالا این قرعه هم به نام من اصابت کرده و من میتونم که این خدمتگزاری رو بعهده داشته باشم. .....به هر صورت میدونم که دعاهای خیر شما، اینو بدون هیچ اغراقی میگم، دعاهای خیر شما باعث شده که بنده الان حضور داشته باشم، چون در واقع توطئه هایی رو که چیده بودن و مسائلی رو که ردیف کرده بودن، خیلی از این ماجراها مفصلتر بوده که شما خبر دارین و در واقع به یه شکل دیگه ای به این ماجرا نزدیک شده بودن، ولی خوشبختانه جریان ما یکی از دست نخورده ترین جریاناتی است که در سال گذشته شما می شناسید،....... این تمام جریانات مختلف، به انواع و اقسام مختلفی دستخوش مسائل و ماجراهایی شد، ولی جریانات، جریان عرفان کیهانی یکی ازدست نخورده ترین، تا این لحظه، یکی از دست نخورده ترین جریاناتی هستش که بحول و قوه الهی با دعاهای خیر شما باصطلاح پابرجا مونده و ان شاء الله با اون ایمانی که شما عزیزان بدست آوردین، من مطمئنم که از حالا به بعد این جریان به صورت دیگری خیلی عمقی تر و با کیفیت تر به حرکت خودش ادامه میده، چون همه مون متوجه شدیم که در واقع ارزش و اهمیت این ماجرا چقدره،........ و از حالا به بعد من مطمئنم که شما دوستان عزیز بعنوان پیش آهنگان معرف شعور الهی گامهای بزرگی رو برخواهید داشت و راه رو برای نسل بعدی هموار خواهید کرد.
اون کاری که گذشتگان برای ما نکردن، برای ما انجام ندادن و این بار به دوش شما افتاده و خوشبختانه شما هم تا این لحظه به بهترین وجهی تونستین حفظش بکنید. به هر صورت نمیخوام که زیاد سر دوستان عزیز رو به درد بیارم، همیشه پیامی رو داشتیم، که خانم......، بچه های عزیز هم این پیام رو به شما دوستان عزیزم رسوندن و اون هم در واقع حفظ وحدت، امانتداری،......
و این یعنی دو تا پیام مهم، باصطلاح حفظ وحدت یعنی اجازه ندیم بین ما، اونا ایجاد تفرقه کنن، همیشه یکی از شایع ترین روشها همیشه در طول تاریخ ایجاد شکاف و به هر حال چند دستگی و کثرت بوده. یکی هم بحث امانتداری است. ما همه مون افتخار اینو داریم که معرف شعور الهی هستیم و بایستی اینو به یک وضعیت ثابت و دست نخورده ای به نسل بعدی تحویل و انتقال بدیم.......
اگر قرار باشه سلیقه های شخصی و انحرافات و بحث های مختلف باز بشه همین الانه که، بعنوان پیش آهنگان این قضیه رو آغاز کردیم، جلوی چشممون شاهد خواهیم بود که قیمه قیمه قیمه و اصلا از مفاهیم معرفتی یه چیزهای دیگه ای در بیاد. بنابر این این امانتداری رو باصطلاح تک تک ما لازم است، باصطلاح ضامنش باشیم و دنبال بکنیم. بهر حال تا بتونیم اصالت این اندیشه رو حفظ بکنیم، اون چیزی رو که معرف واقعی شعور الهی و رحمانیت الهی است که اینا همه چیزایی است که ما بعنوان معرفش هستیم........ به هر صورت اون چه رو هم که ما شاهدش هستیم انعکاس رحمانیت الهی است. اگر، حالا به هر صورت چیزی در این وسط، در این مابین دیده میشه بزم محبتّی و یک نزدیکیه روحانی، یا هر چه که دیده میشه، اینا همه ناشی از انعکاس رحمانیته و خلاصه ضامن، ضمانت حفظ و نگهداریش رو فقط تو دست ماهاست، .........
البته نه اینکه اون هوشمندی نیاز داشته باشه، ما نیازمندیم !.......
اگر بتونیم بنحو احسن انتقالش بدیم، فرزندان ما ازش بهره مند میشن، اگر این کار رو نکنیم، اونها هم محروم خواهند بود، همونطور که در واقع نسل گذشته چیز قابل توجهی به ما تحویل ندادن.
دیدار با استاد کرج- 88
#سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_مستر_عرفان_کیهانی_حلقه
#erfanekeihani

من یه مقدار آلودگی هام به صورت آلودگی

سلام استاد خسته نباشید!
 استاد این سؤال من بود.
 من یه مقدار آلودگی هام به صورت آلودگی بینشیه، خب؟ من یه سری مراحل عرفانی رو قبلا رفتم و الان این آلودگیهای بینشی در من وجود داره هنوز و من واهمه ام از اینه که اگه کلاسها رو برگزار بکنم نتونم این امانتداری رو به جا بیارم و مفاهیم رو درست منتقل بکنم! راجع به این میخواستم اگه ممکنه توضیح بدید.
- استاد محمد علی طاهری: بله ببینید! این مسأله اینه که فقط یک مسأله است این آلودگیشون و امانتداریشون به هم ربطی نداره فقط این مسأله است که اگه حالشون به هم بخوره، توی کلاس به هم بخوره انعکاس بدی نداشته باشه! یعنی در حدی نباشه که کلاس به هم بخوره عملا! خب؟ در غیر این صورت همه چیز خوبه و هیچ مشکلی نداره و میتونه انجام بشه. حالا خیلی از مربیان در یه حد قابل قبولی، بیرونریزی هنوز دارن! ولی کلاسشون رو هم دارن، هیچ مشکلی نیست
پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری
#سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_مستر_عرفان_کیهانی_حلقه
#erfanekeihani

مسترهایی که مستری مثلا ترم هفت و هشت هم دارن

مسترهایی که مستری مثلا ترم هفت و هشت هم دارن اما هنوز آلودگیهاشون مونده! خب اینا چکار بکنن؟ اشکال کار از کجاست؟
- استاد محمد علی طاهری: در این خصوص ببینید! یک مسأله است که خب، باصطلاح این افراد اولا خب! داریم کسانی که هنوز خودشون مشکل دارند ولی دارن با کلاس میایند جلو. خب؟ کلاس هم متوجه میشه که خب خود مربی هم بیرون ریزی داره و چون درس رو داره میگیره متوجه میشه که این یک امر طبیعی است و کنار میاد. اما اگر خیلی خیلی خیلی حالش بد میشه فرض کنید نمیدونم مثلا کلاس به هم میخوره خب باید قاعدتا صبر کنن تا این بیرونریزیها تموم بشه! اگر وضع غیرعادیه و باعث به هم خوردن کلاس میشه طبیعتا باید دست نگه دارن تا حالشون خوب بشه و بعد بتونند ادامه بدهند.
پیاده شده از فایلهای صوتی - توسط همراهان - استاد محمد علی طاهری
#سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_مستر_عرفان_کیهانی_حلقه
#erfanekeihani

مذهب اشتراكي

مذهب اشتراكي !
از یک جایی به بعد دیگر گفته نمیشود که چه دینی داری،
مهم این است که شبکه مثبتی یا شبکه منفی هستی.
اینجاست که مذهب اشتراکی پیدا میشود.
دوره 7-جلسه 6-بخش 2
استاد محمد علي طاهري
#سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_سایت_سایمنتولوژی_فرادرمانی
#انجمن_مستر_عرفان_کیهانی_حلقه
#erfanekeihani