حقیقت چیست ؟
حالا می خواهیم تعریفی برای کمال پیدا کنیم.
ساعت قبل آمدیم دیدیم که با بخشی برخورد می کنیم به نام عدم.
توضیح دادیم که یکی از تعاریف عرفان حرکت از ظاهر به باطن است.
اگر این تعریف را مبنا قرار بدهیم همه انسانهایی که به دنیا می آیند با چشم ظاهر بین به دنیا آمدند
و چشم ظاهر بین در شرک است.
پس همه انسان ها در شرک به دنیا آمدند.
چرا چشم ظاهر بین در شرک است؟
به این خاطر که پشت صحنه را نمی بیند،
واقعیت را می بیند، حقیقت را نمی تواند ببیند.
حقیقت چیست؟
حقیقت می گوید:
« فاینما تولّوا فثمّ وجه الله: هرجا نگاه کنی وجه الله است»
چشم ظاهربین می تواند این را ببیند؟ نه.
ای خانه پرستان چه پرستید گل و سنگ
آن خانه پرستید که خوبان طلبیدند چشم ظاهر بین گل و سنگ می بیند.چشم باطن بین چه می بیند؟
به صحرا بنگرم، صحرا تو بینم به دریا بنگرم، دریا تو بینم
به هر جا بنگرم کوه و در دشت نشان از قامت رعنا تو بینم این چشم باطن بین است.
پس قرار است انسان با چشم ظاهر بین بیاید و با چشم باطن بین برود.
بعضی ها چشم باطن بین را این می دانند که درون افراد را ببینند، اینها با هم اشتباه شده است.
دیدن وجه الله با تجسس اشتباه شده است.
دوره 6 - استاد طاهری
حالا می خواهیم تعریفی برای کمال پیدا کنیم.
ساعت قبل آمدیم دیدیم که با بخشی برخورد می کنیم به نام عدم.
توضیح دادیم که یکی از تعاریف عرفان حرکت از ظاهر به باطن است.
اگر این تعریف را مبنا قرار بدهیم همه انسانهایی که به دنیا می آیند با چشم ظاهر بین به دنیا آمدند
و چشم ظاهر بین در شرک است.
پس همه انسان ها در شرک به دنیا آمدند.
چرا چشم ظاهر بین در شرک است؟
به این خاطر که پشت صحنه را نمی بیند،
واقعیت را می بیند، حقیقت را نمی تواند ببیند.
حقیقت چیست؟
حقیقت می گوید:
« فاینما تولّوا فثمّ وجه الله: هرجا نگاه کنی وجه الله است»
چشم ظاهربین می تواند این را ببیند؟ نه.
ای خانه پرستان چه پرستید گل و سنگ
آن خانه پرستید که خوبان طلبیدند چشم ظاهر بین گل و سنگ می بیند.چشم باطن بین چه می بیند؟
به صحرا بنگرم، صحرا تو بینم به دریا بنگرم، دریا تو بینم
به هر جا بنگرم کوه و در دشت نشان از قامت رعنا تو بینم این چشم باطن بین است.
پس قرار است انسان با چشم ظاهر بین بیاید و با چشم باطن بین برود.
بعضی ها چشم باطن بین را این می دانند که درون افراد را ببینند، اینها با هم اشتباه شده است.
دیدن وجه الله با تجسس اشتباه شده است.
دوره 6 - استاد طاهری
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر