سؤال:
آیات « یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی ای نفس مطمئنه خشنود و خدا پسند به سوی پروردگارت باز گرد و در میان بندگان من درای و در بهشت من داخل شو (سوره مبارکه الفجر آیات 27 الی 30 ) » آیا ما در جهان مادّی به این نتیجه می رسیم؟
پاسخ:
این صحبت مال جائی است که می گوید الست بربّکم و بعد پاسخی که باید باشد مطرح است، لذا ما از او راضی و او از ما راضی و به سمت جنّت خودش که چهارمین مرحله جنّت است می رویم، چون جنّات داریم، عدن داریم، رضوان داریم و در آخرین و چهارمین مرحله جنّتی داریم، در اینجا یکباره از اینجا به دامن او نمی توانیم برویم، اگر منظور شما این است که یکدفعه الیه راجعون صورت بگیرد ، نه ، ما هنوز سوادمان کافی نیست، یکدفعه از کلاس یک، نمی توانیم بپریم به دوره دکترا، ولی ما داریم در مسیر حرکتمان مفهوم الست بربّکم را درک می کنیم، همه اینها مفاهیمش در آن نقطه خاموشی باز است، و در آنجا دیگر همه چیز ها عوض می شود و چرائی لزوم وجود شیطان و.... را متوجّه می شویم، الآن یک ماجرای دیگری داریم، مثلاً یک کلاس اوّلی، یا دبیرستانی، نظرش راجع به ممتحن خودش چیست؟ مثلاً ما خودمان در دوران دبستان و دبیرستان، نظرمان چه بود؟ ممتحن شمر ذی الجوشن بود، ولی الآن که نگاه می کنیم وجودش را رحمت می دانیم که خیر ما را می خواست، که به ما حمله کرد و اگر این کار را نمی کرد، ما نتیجه ای نداشتیم، و حمله باعث شد که ما خودمان را ساختیم و تازه فداکاری کرده که این نقش را قبول کرده است.
دوره تشعشع دفاعی جلسه آخر - استاد طاهری
آیات « یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک راضیه مرضیه فادخلی فی عبادی و ادخلی جنتی ای نفس مطمئنه خشنود و خدا پسند به سوی پروردگارت باز گرد و در میان بندگان من درای و در بهشت من داخل شو (سوره مبارکه الفجر آیات 27 الی 30 ) » آیا ما در جهان مادّی به این نتیجه می رسیم؟
پاسخ:
این صحبت مال جائی است که می گوید الست بربّکم و بعد پاسخی که باید باشد مطرح است، لذا ما از او راضی و او از ما راضی و به سمت جنّت خودش که چهارمین مرحله جنّت است می رویم، چون جنّات داریم، عدن داریم، رضوان داریم و در آخرین و چهارمین مرحله جنّتی داریم، در اینجا یکباره از اینجا به دامن او نمی توانیم برویم، اگر منظور شما این است که یکدفعه الیه راجعون صورت بگیرد ، نه ، ما هنوز سوادمان کافی نیست، یکدفعه از کلاس یک، نمی توانیم بپریم به دوره دکترا، ولی ما داریم در مسیر حرکتمان مفهوم الست بربّکم را درک می کنیم، همه اینها مفاهیمش در آن نقطه خاموشی باز است، و در آنجا دیگر همه چیز ها عوض می شود و چرائی لزوم وجود شیطان و.... را متوجّه می شویم، الآن یک ماجرای دیگری داریم، مثلاً یک کلاس اوّلی، یا دبیرستانی، نظرش راجع به ممتحن خودش چیست؟ مثلاً ما خودمان در دوران دبستان و دبیرستان، نظرمان چه بود؟ ممتحن شمر ذی الجوشن بود، ولی الآن که نگاه می کنیم وجودش را رحمت می دانیم که خیر ما را می خواست، که به ما حمله کرد و اگر این کار را نمی کرد، ما نتیجه ای نداشتیم، و حمله باعث شد که ما خودمان را ساختیم و تازه فداکاری کرده که این نقش را قبول کرده است.
دوره تشعشع دفاعی جلسه آخر - استاد طاهری
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر